槐聚心史

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汪荣祖
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书成自题
中华新版序
弁言

导论

内篇:钱锺书的自我
第一章 自我意识
第二章 社会群体与自我认同
第三章 钱杨三人“互依我”
第四章 剖解自我
第五章 忧患与补偿
第六章 自我价值观

外篇:钱锺书的微世界
前言
第七章 哲学微世界
第八章 文学微世界
第九章 诗学微世界
第十章 史学微世界
后语

结论

引用书目
钱译西文名词一览
名词索引
人名索引
· · · · · · (收起)

具体描述

本书结合钱锺书的生平、著作,以及作者与其多年交往论学的过程,尝试解读钱锺书的生活世界和学术世界。全书分为内外两篇:内篇论述“钱锺书的自我”, 参考心理学理论,阐释钱氏之自我意识、自我认同、自我剖析、忧患意识,以及内心的价值观;外篇从哲学、文学、诗学、史学分论“钱氏学术境界”,或称之为“微世界”。作者以史家笔法,探究钱氏其人其学,深度与立体地揭示了一代学人钱锺书的精神世界与学术思想。

用户评价

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##用现代心理学的方式探究「古人」是有益的尝试,不过用的多了就往往失于求之太深。除此之外,本书介绍的钱氏夫妇的生平概观与出处细节,确值一观。

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##钱锺书:真实的自由存在。心理史学与人物传记。

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##一大半内容是介绍钱钟书作品中的内容,关于钱钟书生活的内容不多,且基本没新的材料

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##还行。

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##与书无关,想起大四时写毕业论文,崔师专门请汪荣祖先生到办公室与我长谈近两小时,从题目到材料均提出不少建议,令我感怀至今,也让我误以为所有老师都和崔师与汪先生一样温和可亲。今昔对比,不免难过。

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##内篇心理学理论与钱氏生平弥合略显牵强,外篇哲学、史学两章恒以钱氏只言片语与当世西方哲、史两门之大学者的思想、观点印证发明,反令人疑惑钱氏哲史两造的真实成就。

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##用现代心理学的方式探究「古人」是有益的尝试,不过用的多了就往往失于求之太深。除此之外,本书介绍的钱氏夫妇的生平概观与出处细节,确值一观。

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##汪先生欲为新体而难逃俗谛——盖此“心史”使用方法之混杂,概念之错综,早为泰西史家诟病;而以“传记”名,实则自论颇多,与传主亦多是“二手关系”。其中许多“批评”不吝溢美之词,而反讥讽他人之学术质疑,实令人啼笑皆非。书中最有价值的,往往又非作者新“推论”之处,而多是他人所言。许多故弄玄虚更不必说,还想借默存先生之旌招旧时往事。治学之法,岂得如是?

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##还行。

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