第一章 傳統園林
21 世紀的傳統禪宗園林-
滄晴園（Sōseien）
銀鱗莊（Ginrinsō）
京都府立接待廳庭園
藝術湖高爾夫俱樂部庭園
瀑鬆庭（Bakushōtei）
龍門庭（Ryūmontei）
普照庭（Fushotei
殘心庭（Zanshintei）
參道（Sandō）
無心庭（Mushintei）
正受庭（Shōjutei）
聽楓庭•水到渠成園（Chōfūtei and Suitōkyosei）
梅華庭（Baikatei）
月心莊（Gesshinsōteien）
聽雪壺（Chōsetsuko）
聽籟庭（Chōraitei）
瑩山禪師轉法輪庭園（Keizan Zenji Tenbōrin No Niwa）
神嶽山神苑（Kantakeyama Shinen）
設計與施工過程：寒川神社的神嶽山神苑
第二章 現代園林
現代禪宗園林：虛空的本質
東京都立大學新校園
東京加拿大大使館庭園
風磨白練的庭（Fuma Byakuren Plaza）
新潟縣立近代美術館庭園
清風去來庭（Seifū Kyorai No Niwa）
青山綠水庭（Seizan Ryokusuino no Niwa）
閑坐庭（Kanzatei）
悠久苑（Yukyuen）
清風道行庭（Seifūdōkō No Niwa）
三貴庭（Sankitei）
結庭•心清庭（Yui No Niwa Shinshōtei）
問道：對話枡野俊明
第三章 海外的禪宗園林
海外的禪宗園林：跨文化交流
和敬庭（Wakei No Niwa）
融水苑（Yūsuien）
靜寂庭（Seijaku No Niwa）
三心庭（Sanshintei）
不二庭（Funitei）
三昧庭（Zanmaitei）
和敬清寂庭（Wakeiseijyaku No Niwa）
清閑庭（Seikantei）
主要作品（1983—2011 年）
術語錶
緻 謝
注 釋
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
一庭一禪機，一心一設計
方寸之間，意猶未盡
與自然共生的庭園，安撫心靈的道場
枯山水宗師枡野俊明 庭園設計集
傳統園林|現代園林|海外園林
37座庭園，400餘幅大圖及手繪 解剖禪宗美學，直擊虛空的本質
簡素——洞見素材的韆麵性，發現真正的豐富
枯高——越凋零越美麗，無需陪襯即有存在感
靜寂——嚮內心求索，感受無限的安靜
幽玄——深藏餘韻，於無形之中見有形
自然——無心不做作，單純不拘束
脫俗——否定形式，得到自由
不均齊——因不完整，所以尚未到達終點；沒有盡頭，所以作品得以成立
1．園林設計師的案例工具。《禪宗花園》是對枡野俊明庭園設計的完整迴顧，37座禪宗花園，37個設計案例，400餘幅高清圖片•水彩手繪。米拉•洛剋介紹並分析瞭每座花園的設計精髓，輔助以照片、建築平麵圖及手繪草圖加以說明，告訴你如何理解它們、它們是如何被設計齣來的，園林設計師可以從中收獲創作的靈感。
2．枯山水愛好者的典藏之作。書中所展現的37座園林遍布於世界各地，有18座傳統園林，11座現代園林，8座海外園林。它們類型各異——有公共花園、私人住宅、高級酒店、校園，還有寺廟、辦公區。作為日本國寶級園林設計大師，枡野俊明的作品享譽國際，這37座園林，正是枯山水愛好者的旅行私藏地。
3．解讀日式美學的絕佳範本！枡野俊明曾說，日本人在無常中尋求內斂的風雅、高貴的簡素，這些品質根深蒂固於日本美學。在禪宗花園中發現光與影的變化、風與時光的流逝、四季的輪轉，感受人與自然的共生，會體悟到自然即無常。美不是一個結果，而是一個追求永恒的過程，而這種美恰恰源於禪宗。“缺憾即美”正是書法、插花、茶道與園林設計等傳統藝術的核心原則。
用戶評價
##看瞭半本有點看不下去，配圖感覺不是很精緻描述有些單調乾澀
評分###隨便看看 挺美
評分##圖片精美，設計亮點也解釋得清楚
評分##介紹過於粗疏，或者止於最浮泛的美學觀念，以至學不到什麼真正的觀賞思路，更不消說設計技巧瞭。勝在案例夠多，隻是過一遍就足夠賞心悅目
評分##案例集。日本的工匠精神就是把看上去很單調的事情做到極緻，禪宗庭院同樣如此，我們眼裏的套路模式，人傢可能就覺得是修行。文字方麵，是漢譯的美國人寫的日本園林設計師的書，閱讀感不佳，很浮泛，跟度假酒店的宣傳冊或公眾號的水平差不多。照片翻翻比較有意思，畫質不佳，勝在數量多，基本可以看齣設計思想的眉目。
評分##圖片精美，設計亮點也解釋得清楚
評分##08.04.20 正像昨天冒齣的念頭，那種在難捱的生活中存下一罐星星以資成為美好生命的象徵的做法，可能是隻有在逼仄之地纔能齣現的螻蟻般的希望，雖曰禪亦通禪，但這本冊子給我的「禪意」並不比路上的飛塵、樹上的鳴蟬多，很大的彆扭之處就是，用很多很多錢燒齣的禪意，究竟是給誰看的呢（逃） 另外有些畫質也太差瞭
評分##圖片畫質渣）
評分##圖片精美，設計亮點也解釋得清楚
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