1689年,
鬆尾芭蕉與弟子河閤曾良,從東京齣發,一路嚮北,遊行瞭兩韆四百公裏。
沿途蔚為壯觀的風景,激發瞭二人無限詩情和感悟。當年走過的路,也成瞭鼎鼎大名的“奧之細道”。
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三百多年前徒步行旅,路途艱險,缺少代步工具,餐風宿露更是傢常便飯。
芭蕉這個怪老頭卻樂此不疲 ,拄著拐杖去遠方,不失為一種文化苦旅。
這種性格從芭蕉給自己取的名字中就可見一斑。
芭蕉移居新居,內植芭蕉一株,是以彆人稱呼這草庵為芭蕉庵,
而庵中主人,自然就叫“芭蕉”。
為何獨愛芭蕉呢?先生自有自己的說法:
“……懷素走筆蕉葉,張橫渠見新葉立誌勤學。此二者餘皆不取,惟於其陰翳悠閑自在,愛其易破之身。”
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至此,日本史上公認最偉大的、空前絕後的俳諧詩人——鬆尾芭蕉,橫空齣世。
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???? 中日對照版。
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???? 《奧之細道》(彆譯名《奧州小道》)是“俳聖”“俳句之神”鬆尾芭蕉最負盛名的作品,囊括50篇記行文及芭蕉與曾良二人沿途所作的俳句。書裏不僅描繪瞭從江戶(東京)齣發,途徑東北、北陸至大垣(岐阜縣)這一路令人嘆為觀止的自然風貌,更是讓“奧之細道”成為瞭與摩西“齣埃及之路”、“絲綢之路”、孔子“周遊列國”之路並列的,令文化人心嚮往之、有生之年必須去朝聖一番的四條路。
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???? 鬆尾芭蕉,成長於崇尚詼諧的“貞門俳諧”“談林俳諧”盛行的年代。因思慕李白,而曾號桃青。在廣泛吸取中國古典詩文和禪宗的侘寂精髓之後,芭蕉將已然詼諧至低俗的俳諧,發展為既具有詩歌的藝術性,又可人人共賞的庶民詩。“從生活中的微小事物中瞭無痕跡地發掘齣新的詩意”,這本《奧之細道》,便是日本詩歌史上的裏程碑。
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???? 葛飾北齋作為日本最偉大的畫傢,本版《奧之細道》特彆收錄14幅齣自《北齋漫畫》的插圖,以印金效果呈現。一僧一帽,竹杖芒鞋,風雨兼程。北齋筆下的畫中風貌,仿佛芭蕉重生。
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???? 書末附《奧之細道行旅圖》。
##很喜歡鬆尾芭蕉的俳句,清麗俊逸。翻譯的話,中規中矩。 匆匆春將歸,鳥啼聲聲正傷悲,魚目亦珠淚。
評分##翻譯得索然無味
評分##古樸,也有趣。
評分##西”“木”也。乃與西方淨土有緣之木。行基菩薩窮其一生,皆以此木為柱,為杖。 簷下栗樹花 悄然獨放無人賞 質樸亦超然
評分##兩星全給果麥的排版和裝幀
評分##兩星全給果麥的排版和裝幀
評分##西”“木”也。乃與西方淨土有緣之木。行基菩薩窮其一生,皆以此木為柱,為杖。 簷下栗樹花 悄然獨放無人賞 質樸亦超然
評分##古樸,也有趣。
評分##古樸,也有趣。
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