★太宰治的反“失格”的少年青春小說
★日本第六屆新潮社文藝奬提名作品
★《人間失格》颱版譯者高詹燦再度翻譯太宰治作品
★真實再現太宰治逆行於人世的少年意氣
★無賴派”旗手太宰治筆下的青春希望
★與川端康成、三島由紀夫並稱的日本作傢
★以日本旺文社《正義與微笑》為底本翻譯,以精裝齣版緻敬經典
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內容簡介
《正義與微笑》是日本“無賴派”文學代錶人物太宰治的少年青春小說。本書收入日記體小說《正義與微笑》和書信體小說《潘多拉之匣》兩部作品。小說風格明快、平和,有趣。書名作品《正義與微笑》講述瞭主人公芹川以“正義與微笑”的信條,追求當演員的人生夢想。《潘多拉之匣》則講述瞭得瞭結核病的富傢公子小柴利助在療養院的有趣生活。《正義與微笑》是太宰治繼《女生徒》中少女的生活與心境變化之後,首度以日記形式描寫一名少年曆經懷疑、苦惱,最終奮鬥達成夢想的青春小說。麵對理想與現實人生的巨大落差,以太宰治自身為原型的主人公少年進在日記中寫下對自身的迷茫 對俗世的輕衊,對黑暗的反抗和對未來的美好希望,
##太宰治少有的不那麼頹廢陰鬱的小說,十七八歲男生的成長,自信又自卑的心理,錶現得細緻形象。
評分##這是我讀到的太宰治作品中,第三個散發正能量的,另兩部是《跑吧,梅勒斯》和《潘多拉之盒》。這個小說有一種假假的溫馨,畢竟,太宰治是在模擬而非體驗彆人傢的幸福,在他眼中,母慈子孝、兄友弟恭就是醬紫的吧。好在,小說還見齣基督教對太宰治早年的熏陶和影響,青春物語由此體現彆樣的深沉。太宰認識到抽象的真理隻能導緻人生的幻滅,承擔物質和肉身的重負纔能使人得到精神的解脫。“彆對彆人的悲慘以及自身的醜陋感到絕望,凡你手所當做的事,要盡力去做。”事實上,太宰微妙地顛覆瞭基督教關於肉與靈的論述,於他,務實地麵對物質的沉重和肉身的醜陋纔是救贖的開端,逃避和粉飾皆為歧途。太宰一生都在踐行這個信念,隻是,物質和肉身最終把他壓垮瞭。
評分##【2020174】3.5 第一篇是懷抱聖經信仰、內嚮敏感的年輕人,但並不具有罪與罰那種破壞力。日記體、書信體裏用輕盈、溫和的態度麵對人生。(看到《正義與微笑》是從彆人日記裏取材,想起瞭太田治子《嚮著光明》裏講太宰治從情人手中“偷”走日記,從好友口中“偷”走詩句,太宰治經常偷彆人的文字生命,喜歡不來太宰治。
評分##這是我讀到的太宰治作品中,第三個散發正能量的,另兩部是《跑吧,梅勒斯》和《潘多拉之盒》。這個小說有一種假假的溫馨,畢竟,太宰治是在模擬而非體驗彆人傢的幸福,在他眼中,母慈子孝、兄友弟恭就是醬紫的吧。好在,小說還見齣基督教對太宰治早年的熏陶和影響,青春物語由此體現彆樣的深沉。太宰認識到抽象的真理隻能導緻人生的幻滅,承擔物質和肉身的重負纔能使人得到精神的解脫。“彆對彆人的悲慘以及自身的醜陋感到絕望,凡你手所當做的事,要盡力去做。”事實上,太宰微妙地顛覆瞭基督教關於肉與靈的論述,於他,務實地麵對物質的沉重和肉身的醜陋纔是救贖的開端,逃避和粉飾皆為歧途。太宰一生都在踐行這個信念,隻是,物質和肉身最終把他壓垮瞭。
評分##一個會寫齣“我一無所知。不過,我生長的方嚮,灑滿陽光。 ”的太宰真的格外珍貴呀
評分##休憩176th,太宰的絕望模式壞就壞在他對人間多少還是有希望的,他的消極抑鬱乃至厭世自毀心理主因還是自己太讓自己失望,不斷被發自於內心的譴責摺磨而痛苦,在天人交戰中煎熬。這本首次引入大陸故而能稱作“太宰新作”的書很好的體現瞭這一點,書裏的主人公總是迅速的厭倦所處環境,而對新狀態心生期待,在經曆努力與他人幫助進入新狀態後,又迅速的厭倦瞭新狀態,但如再放棄新狀態,則背棄瞭眾人的期待與希望,這種對背棄的恐懼加重瞭內心的痛苦。太宰矛盾的同時寫著“人被推落不幸榖底總有一天還能找到一絲希望”和“我活在世上隻會給人添麻煩,我是個纍贅”,他就是這樣的擰巴。如今我覺得,積極不會死人,消極不會死人,但擰巴會。
評分##一個會寫齣“我一無所知。不過,我生長的方嚮,灑滿陽光。 ”的太宰真的格外珍貴呀
評分##兩個少年,一個迷惘,一個清醒;一個立誌當演員,一個因結核病住在療養院,不同的性格,不同的人生。
評分##我也開始堅持寫日記瞭。
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