★ 啓發陳忠實創作《白鹿原》、影響莫言、蘇童等一代中國作傢的經典小說
★ 劃時代的“魔幻現實主義”定音之作
★ 改變文學史的世界性作傢,20世紀的文學原典之一。
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“人永遠也不知道為誰辛苦、為誰等待……曆盡艱辛、不斷苦鬥的人,身雖貧賤而心靈高尚、飽 經滄桑而愛心未泯的人,隻能在這個人間王國找到自己的偉大之處,達到最高點。”
《人間王國》是“神奇現實主義”小說的開山之作。卡彭鐵爾經過漫長而艱苦的實地調查,以海地獨立為背景,寫齣瞭人類生生世世無法掙脫的曆史循環,也以此踐行作傢的職責:提醒公眾牢記民族的曆史。
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時間可能會證明,卡彭鐵爾的卓越成就超過其他一切同時代拉丁美洲作傢。
——哈羅德·布魯姆
《人間王國》可能是卡彭鐵爾寫得最好的小說,也是本世紀完成度最高的西班牙語小說之一。
——馬裏奧·巴爾加斯·略薩
卡彭鐵爾改變瞭拉美小說的形式。他超越自然主義,創造瞭魔幻現實主義。我們都要感激他留下語言和想象力的遺産。我們都是他的後代。
——卡洛斯·富恩特斯
##小說本身讀著就還好吧,繁復的詞句稍微有點過頭,加一星給曆史意義
評分##進入這部海地革命史,如作者序言所說“你要相信神奇”,透過現實錶象去洞察內在本質,來來往往的統治者從白人到黑人再到黑白混血,時間在可怕輪迴——而這種“現實”不惟海地獨有,是“整個美洲的財富”,這片大陸的曆史就是一部神奇的編年史。 四部分以黑奴諾埃爾見證全過程為綫索,探討怎樣的“革命”纔適閤海地,麥剋康達爾和布剋芒所率兩次起義衝擊瞭殖民地資産階級,而上位成功的獨夫民賊亨利·剋裏斯托夫卻效法歐洲宮廷,“依靠皮鞭扶植一個信奉天主教的貴族階級”——事實證明唯有迴溯到遠未枯竭的美洲神話源頭,纔能“明白瞭人永遠也不知道自己為誰辛苦,為誰等待。”在滌蕩一切的大風中,舊跡掃清,“飽經滄桑而愛心未泯的人,在人間王國找到自己的偉大之處,達到最高點。”(《百年孤獨》結尾師承於此)
評分《人間王國》時間跨度60年(1760-1820),四個部分四個曆史時期: 一、黑奴受盡法國白人殖民者的欺淩,在非洲來的黑人麥剋康達爾的率領下奮起反抗,發動起義,但失敗,麥被燒死; 二、牙買加黑人布剋芒率領黑奴繼續鬥爭,失敗,布犧牲; 三、亨利·剋裏斯托夫獨吞勝利果實,背叛自己的種族,搬用歐洲君主製,使黑奴再次進入痛苦深淵,引起新的暴動; 四、亨·剋被消滅,共和派黑白混血種人建立新製度,但對黑人的壓迫有過之無不及。 見證人:黑奴蒂·諾埃爾 作傢所描繪的並非蒂的個人榮辱恩怨,而是如火如荼的群眾革命和民族起義。 卡的創作原則:作傢的職責是提醒公眾牢記民族使命。 (整理自《世界文學》1985年第4期)
評分##看略薩《給青年小說傢的信》對這本書評價甚高!魔幻現實~
評分##以萬物有靈的魔幻感把幾十年麯摺的民族起義濃縮在一百多頁的篇幅之中,結尾那陣風,也一直吹到後來另一部著名小說,甚至吹到更遠的未來。還是用卡彭鐵爾自己的話來做歸納總結吧:“由於這些事件是那麼悲壯、奇特,由於在某個特定時刻站在海地角奇異的交叉路口上的各個人物所采取的態度是那麼難以置信,這一切便都顯得那麼神奇;絕不可能想象在歐洲會發生類似的曆史事件,但它又像寫進教科書中的任何一個典型史實那樣真實可信。可是整個美洲的曆史不就是一部神奇現實的編年史嗎?”
評分##譯得真好啊
評分##卡彭鐵爾是魔幻現實主義傳統中最善於講故事的人之一。他生動地描繪瞭加勒比地區的殖民地生活。運用巴洛剋式的繁復詞匯,對真實的曆史進行精心選擇與再創作,對一個不幸的國傢的種族粗糙的社會學反思,它浸透著悲傷,也滋潤著文學奇跡。
評分##以萬物有靈的魔幻感把幾十年麯摺的民族起義濃縮在一百多頁的篇幅之中,結尾那陣風,也一直吹到後來另一部著名小說,甚至吹到更遠的未來。還是用卡彭鐵爾自己的話來做歸納總結吧:“由於這些事件是那麼悲壯、奇特,由於在某個特定時刻站在海地角奇異的交叉路口上的各個人物所采取的態度是那麼難以置信,這一切便都顯得那麼神奇;絕不可能想象在歐洲會發生類似的曆史事件,但它又像寫進教科書中的任何一個典型史實那樣真實可信。可是整個美洲的曆史不就是一部神奇現實的編年史嗎?”
評分《人間王國》時間跨度60年(1760-1820),四個部分四個曆史時期: 一、黑奴受盡法國白人殖民者的欺淩,在非洲來的黑人麥剋康達爾的率領下奮起反抗,發動起義,但失敗,麥被燒死; 二、牙買加黑人布剋芒率領黑奴繼續鬥爭,失敗,布犧牲; 三、亨利·剋裏斯托夫獨吞勝利果實,背叛自己的種族,搬用歐洲君主製,使黑奴再次進入痛苦深淵,引起新的暴動; 四、亨·剋被消滅,共和派黑白混血種人建立新製度,但對黑人的壓迫有過之無不及。 見證人:黑奴蒂·諾埃爾 作傢所描繪的並非蒂的個人榮辱恩怨,而是如火如荼的群眾革命和民族起義。 卡的創作原則:作傢的職責是提醒公眾牢記民族使命。 (整理自《世界文學》1985年第4期)
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