第一部
一 蠟製人頭像
二 斷肢
三 發現
四 清點
五 哀悼經
六 變形
七 人的外衣
八 飛騰
第二部
一 彌諾斯和帕西淮的女兒
二 最高盟約
三 螺號聲聲
四 藏在約櫃中的半人半魚神
五 聖地亞哥城
六 運狗船
七 聖特拉斯托爾諾經
第三部
一 標記
二 無憂宮
三 犧牲
四 囚徒
五 八月十五日紀實
六 “國王的最後手段”
七 唯一的城門
第四部
一 雕像之夜
二 王宮
三 土地測量員
四 上帝的羔羊
· · · · · · (收起)
具體描述
★ 啓發陳忠實創作《白鹿原》、影響莫言、蘇童等一代中國作傢的經典小說
★ 劃時代的“魔幻現實主義”定音之作
★ 改變文學史的世界性作傢，20世紀的文學原典之一。
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“人永遠也不知道為誰辛苦、為誰等待……曆盡艱辛、不斷苦鬥的人，身雖貧賤而心靈高尚、飽 經滄桑而愛心未泯的人，隻能在這個人間王國找到自己的偉大之處，達到最高點。”
《人間王國》是“神奇現實主義”小說的開山之作。卡彭鐵爾經過漫長而艱苦的實地調查，以海地獨立為背景，寫齣瞭人類生生世世無法掙脫的曆史循環，也以此踐行作傢的職責：提醒公眾牢記民族的曆史。
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時間可能會證明，卡彭鐵爾的卓越成就超過其他一切同時代拉丁美洲作傢。
——哈羅德·布魯姆
《人間王國》可能是卡彭鐵爾寫得最好的小說，也是本世紀完成度最高的西班牙語小說之一。
——馬裏奧·巴爾加斯·略薩
卡彭鐵爾改變瞭拉美小說的形式。他超越自然主義，創造瞭魔幻現實主義。我們都要感激他留下語言和想象力的遺産。我們都是他的後代。
——卡洛斯·富恩特斯
用戶評價
##在海地總統剛剛遇刺的時候再看《人間王國》，這是屬於海地的《韆年孤獨》。
評分《人間王國》時間跨度60年（1760-1820），四個部分四個曆史時期： 一、黑奴受盡法國白人殖民者的欺淩，在非洲來的黑人麥剋康達爾的率領下奮起反抗，發動起義，但失敗，麥被燒死； 二、牙買加黑人布剋芒率領黑奴繼續鬥爭，失敗，布犧牲； 三、亨利·剋裏斯托夫獨吞勝利果實，背叛自己的種族，搬用歐洲君主製，使黑奴再次進入痛苦深淵，引起新的暴動； 四、亨·剋被消滅，共和派黑白混血種人建立新製度，但對黑人的壓迫有過之無不及。 見證人：黑奴蒂·諾埃爾 作傢所描繪的並非蒂的個人榮辱恩怨，而是如火如荼的群眾革命和民族起義。 卡的創作原則：作傢的職責是提醒公眾牢記民族使命。 （整理自《世界文學》1985年第4期）
評分##開始讀之前看瞭簡介，有點擔心能否順利進入文本，因為它講瞭一段在時空上距我們都相當遙遠的曆史。然而卡彭鐵爾用簡明的結構和繁復的句子講齣瞭恢弘的史詩感，在僅僅百來頁的篇幅裏道盡瞭古往今來人類的命運：“人是為瞭與自己永不相識的人而吃苦、期待和辛勞的；而這些人同樣在為另外一些像他們一樣不幸的人吃苦、期待和辛勞。因為人總是希望得到一種比自己所能得到的更大的幸福。”神奇現實在這本書裏時隱時現，看似瑰奇又與故事渾然一體，開啓瞭所謂魔幻現實的先聲。
評分##在海地總統剛剛遇刺的時候再看《人間王國》，這是屬於海地的《韆年孤獨》。
評分##這本書我花瞭一個下午的時間就非常流暢地讀完瞭，不僅因為它引人入勝的情節，也因為流暢而直觀的語言。它的講述是在西方殖民者之外的一整套信奉“神奇”的認知觀念。如果我們放下被西方文化馴化的頭腦，接受作者亦真亦幻的一切講述，就會驚嘆於故事的波瀾與神力，因為那些神跡和化身不是蠻荒的、聳人聽聞的原始部落故事，而是真實的、可信的、親近的。與其說這是一種魔幻現實，不如說它本身就是值得我們傳頌的真相。抱著這樣的心態徜徉於故事之中，所得到的就是真正貼近於人之本質的偉大精神。
評分##譯得真好啊
評分##一部海地黑人失敗的抗爭史。民族苦難的書寫直白而尖銳，英雄的覆滅既為史詩又為咒歌，曆史的無情無常是不醒的噩夢，自由是觸手可及又遙不可及的幻想，屢戰屢敗屢戰的疲憊終於如厚繭包裹住加勒比，但夜鶯歌頌苦難中跟隨自由的靈魂。毫不懷疑馬爾剋斯《百年孤獨》深受此書啓發，最後一切隨風而逝的遺忘結局連描寫也如此相像。
評分##譯得真好啊
評分##卡朋鐵爾在序言中錶明，所謂“超現實主義”的藝術層麵本應具有用來書寫這塊土地的可能。《人間王國》無疑能讓讀者從體驗“超現實主義”藝術錶達層麵，一躍到“現實”的根基裏。色彩斑斕的文字把因時差，因奴隸製等等造成的兩個世界的並置錶現得如詩般雄偉，悲壯，而又因永恒不變的人之殘暴，將超現實主義之間濛太奇般呈現的奇觀抹平。“So the last shall be first, and the first last: for many be called, but few chosen.”
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