“夢總是領先於生活的。”路易•阿爾都塞在給情人剋萊爾的信中寫道。
1984年,就在他寫作那本著名的自傳《來日方長》之前,這位犯瞭謀殺案的哲學傢翻閱瞭許多被他留存在文檔裏的夢的記錄,試圖在其中找齣那件不可挽迴的行為的預兆,以便日後通過自傳理解和解釋為何他會在1980年時扼死瞭自己的妻子埃萊娜•利特曼。
這本書根據時間順序收錄瞭他在1941年到1967年間留下的關於夢的主要記錄。他把這些夢稱作“無盡的焦慮之夢”:“我從夢裏醒來後,一切都沒有瞭。隻剩下瞭喉間的木鞋聲。隻剩下瞭揮舞著的手,絕望地在空中劃著輪廓……”
本書的結尾刊錄瞭一篇驚人的文本:1985年,在那起謀殺案後,阿爾都塞假托其主治醫師之名寫的筆記——我們有理由認為這篇筆記其實是他與自己的對話。
這位犯瞭謀殺案的哲學傢,他在曆史上獨一無二的特殊命運,既吸引著人們,又讓人睏惑不已。
——比岱
夢背後的東西,在夢之前就已經存在瞭。
——阿爾都塞
夢是清醒生活的繼續,它總是與我們最近意識中的觀念不謀而閤,隻需要仔細觀察,夢的內容可以在清醒生活中找到根源。
——弗洛伊德
不太懂評論裏那些戲謔著評價他危險又迷人的人,尤其還是女性。不管是阿爾杜塞的夢境還是日記《來日方長》,都明顯錶達瞭他對父親-陽具的認同,他渴望自己成為符號秩序的製定者(“遵循這個規則就能拯救她”),不斷通過一些厲害的名字(高師那幫人)的目光來證明自我的“全能”,給彆人提供庇護的能力,以及彆人對他特權的認同,無論在高師的機構環境裏,還是社會中(彆人幫他找行李等等)。父親或阿爾杜塞認同的自己——一個薩德式的“高大軍官”,“救世主”,“不許這一扮演的角色受到損傷”,這很能說明問題瞭。在現實中阿爾杜塞的父親對母親非常不好,很macho。然而因為幻想的全能終究是虛假的,他不能容忍任何女性的離開,逃脫他製定的規則。追逐焦慮。提醒:不要把關係內的凶手美化成“激情犯罪”,當受害者僅有名字被人知曉的時候。
評分##不要企圖為死路找一個齣口
評分##阿爾都塞的夢境記錄,當在意識狀態下訴諸語言再現夢境時,夢中的內容與經過作者潤飾的內容便密切交織在瞭一起,不過這都不要緊,對於阿爾都塞來說,現實也是夢境的一部分。在《一樁兩人共謀的凶殺案》中,阿爾都塞仿佛從自我中分身齣瞭一位他者,以為自己辯護。他對剋萊爾夢的解析,比弗洛伊德的臨床釋夢案例閤理得多。“愛與悲哀的饋贈有著同樣的溫度,在痙攣的那一刻,就好像在進行虔誠的性交。”這就是阿爾都塞,一個患有精神疾病的殺妻犯,一位永遠迸發著思想光芒的哲學傢,危險而迷人。
評分##“凶手為兩人。”這是阿爾都塞在“事後”得齣的結論。為瞭給自己辯解嗎?這種可能性不該被輕易地排除。但更可能的是,阿爾都塞想要以此說明,在他病態地依戀著埃萊娜的同時,埃萊娜又是在何等程度上愛著他:“在謀殺案發生的那幕中,H扮演瞭一個主動(盡管看上去她是被動的)且模棱兩可的角色:就好像性誘惑的場景。在那一夜,或者更晚的時候,她應該是主動的,甚至是挑唆性的……這是兩個人的瘋狂。”有太多的機會阻止悲劇的發生,但在那一夜,在最激烈的愛情中,他們一起走上瞭死路——埃萊娜以自己的死亡迴應瞭阿爾都塞最終極的瘋狂。可與布唐所著的《阿爾都塞傳》或《來日方長》對讀。(引自曹天羽譯後記)
評分##夢在死路上被語言擲齣
評分##夢是生活與欲望的隱喻。阿爾都塞在1944年夢見與妹妹在廢棄的花園裏撿拾桃子吃,他在夢裏一邊咬著熟透的桃子一邊注視妹妹的背影;在1950年的夢裏他愛撫瞭妹妹;1964年,他在夢裏殺死瞭妹妹,如完成性交一般。在對這段夢境所作的記錄裏,他將之稱為“獻祭”,是“殺人者與被殺者的共謀”。而到瞭1980年,阿爾都塞的夢已然漫延到瞭現實,他對自己的妻子實行瞭在夢裏對妹妹所做的事情:計劃好的“獻祭”(謀殺)。
評分##夢比我們更瞭解我們。
評分##夢是生活與欲望的隱喻。阿爾都塞在1944年夢見與妹妹在廢棄的花園裏撿拾桃子吃,他在夢裏一邊咬著熟透的桃子一邊注視妹妹的背影;在1950年的夢裏他愛撫瞭妹妹;1964年,他在夢裏殺死瞭妹妹,如完成性交一般。在對這段夢境所作的記錄裏,他將之稱為“獻祭”,是“殺人者與被殺者的共謀”。而到瞭1980年,阿爾都塞的夢已然漫延到瞭現實,他對自己的妻子實行瞭在夢裏對妹妹所做的事情:計劃好的“獻祭”(謀殺)。
評分##嗬嗬
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