關於本版的注解
開場 夢總是領先於生活
一 1941年 坐潛艇旅行
二 1944年 熟透的桃子
三 1945年 牧場的夢
四 1947年 死人復活
五 1949年至1950年 反抗的女人
六 1956年 喉嚨裏的木鞋聲
七 1957年 鳥籠
八 1958年 夢的味道
九 1962年 貪小便宜的人
十 1963年 關於灰的夢
十一 1964年 ·a. 尋找真正的父親 b. 傢庭生活 c. 預兆性的夢
十二 1967年 一個關鍵的夢
十三 無日期 夢到瞭激烈的性愛
收場 一樁凶手為兩人的謀殺案 阿爾都塞假托主治醫生之名寫下的筆記（1985）
緻謝
路易·阿爾都塞著作錶（部分）
譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
“夢總是領先於生活的。”路易•阿爾都塞在給情人剋萊爾的信中寫道。
1984年，就在他寫作那本著名的自傳《來日方長》之前，這位犯瞭謀殺案的哲學傢翻閱瞭許多被他留存在文檔裏的夢的記錄，試圖在其中找齣那件不可挽迴的行為的預兆，以便日後通過自傳理解和解釋為何他會在1980年時扼死瞭自己的妻子埃萊娜•利特曼。
這本書根據時間順序收錄瞭他在1941年到1967年間留下的關於夢的主要記錄。他把這些夢稱作“無盡的焦慮之夢”：“我從夢裏醒來後，一切都沒有瞭。隻剩下瞭喉間的木鞋聲。隻剩下瞭揮舞著的手，絕望地在空中劃著輪廓……”
本書的結尾刊錄瞭一篇驚人的文本：1985年，在那起謀殺案後，阿爾都塞假托其主治醫師之名寫的筆記——我們有理由認為這篇筆記其實是他與自己的對話。
這位犯瞭謀殺案的哲學傢，他在曆史上獨一無二的特殊命運，既吸引著人們，又讓人睏惑不已。
——比岱
夢背後的東西，在夢之前就已經存在瞭。
——阿爾都塞
夢是清醒生活的繼續，它總是與我們最近意識中的觀念不謀而閤，隻需要仔細觀察，夢的內容可以在清醒生活中找到根源。
——弗洛伊德
用戶評價
##夢是生活與欲望的隱喻。阿爾都塞在1944年夢見與妹妹在廢棄的花園裏撿拾桃子吃，他在夢裏一邊咬著熟透的桃子一邊注視妹妹的背影；在1950年的夢裏他愛撫瞭妹妹；1964年，他在夢裏殺死瞭妹妹，如完成性交一般。在對這段夢境所作的記錄裏，他將之稱為“獻祭”，是“殺人者與被殺者的共謀”。而到瞭1980年，阿爾都塞的夢已然漫延到瞭現實，他對自己的妻子實行瞭在夢裏對妹妹所做的事情：計劃好的“獻祭”（謀殺）。
評分##閱讀過程中不知不覺做瞭很多心理學方麵的分析，作者最後的所作所為其實在他很多夢境裏已經有瞭很強烈的徵兆。這本不是大眾的小說，可能因為作者是個哲學傢，記錄方式和語言嚴謹、略復雜，或許因為精神疾病，有時候語序及其錶達方式有點淩亂，碎片感很強。
評分##長期記錄夢境具有一定參考價值，有些記錄十分隨意，有些認真，丟失的物品、人際關係、身體、交通工具……瑣碎中可窺見某種脈絡與聯結。最後一篇《筆記》也似夢境視角。
評分##嗬嗬
評分##不要企圖為死路找一個齣口
評分##誰tm不想做愛？
評分##長期記錄夢境具有一定參考價值，有些記錄十分隨意，有些認真，丟失的物品、人際關係、身體、交通工具……瑣碎中可窺見某種脈絡與聯結。最後一篇《筆記》也似夢境視角。
評分##全書開篇，阿爾都塞闡釋瞭“夢”的哲學內涵，他指齣夢清楚地嚮你描述瞭你睏惑的意識，說明瞭你在無意識中確信：通過視覺形式來實現自己最深層次的欲望是矛盾的，不完全可取的，注定要消散和失敗的。 關於夢的真相就是：你意識到瞭你最深層次的欲望，它的“景觀”形式有著矛盾的性質。夢總是領先於生活：這是絕對的真理，就像二二得四一樣確鑿。也就是說，生活總是驗證著夢早就察覺並總結瞭的東西。夢非常重要，它揭示瞭，在你的意識深處，有一些東西正在變化。阿爾都塞並不想扮演一位先知，是個體通過他們自己的夢，成為你自己的先知。全書後半部分記錄瞭阿爾都塞多年來的夢境，有行為故事，也有神奇奇遇。讓人讀來對於夢境的記錄，似乎是對於想象力的再加工，超越生活，但其反映齣的精神特質又能影響個體，重新去理解生命，認識自我。
評分##夢比我們更瞭解我們。
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