具體描述
加繆代錶性中篇小說+短篇小說集
加繆研究專傢郭宏安據“七星文庫”版翻譯
“傅雷翻譯齣版奬”獲奬譯本
特彆附贈精美法語引文書簽和封麵同款紀念卡片
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《 墮落》是一部諷刺小說，主人公剋拉芒斯是個過著雙重生活的知識分子，在酒吧裏對另一個人滔滔不絕地講述自己的生活。薩特認為，《墮落》也許是加繆“最美的，也最不被理解的一本書 ”。
《流放與王國》收錄六部短篇小說。加繆用流放和王國這兩個概念說明人的兩種生存狀態，流放是現實的狀態 ，王國則是理想的狀態。
用戶評價
##最喜歡的篇章絕對是《不貞的妻子》，第一次閱讀時帶給我的衝擊和感動無可比擬
評分##人類需要的是重新找到自己，並且理解到什麼都不能使他掙脫自己，連一條證明上帝存在的正確證據也救不瞭他。
評分##初讀加繆尚且不夠熟悉他，隻能說郭老師的翻譯實在是精絕神妙。 “裸體之上，有神降臨，島嶼癲狂，隨波逐流，棕櫚覆蓋，如臨風之亂發。不妨一試。”
評分##加繆最棒的一篇非《墮落》莫屬。通過一個精神分裂的話嘮的自白，講訴宗教、信仰、人的兩麵性之間的關聯，用思辨的方式反復驗證一個偏見，自由原來不是一種奬賞，反而是一種苦役，極為孤獨。在信仰缺失，各種價值觀互相攻擊的諸神之戰下，自由更像是一種詛咒。主人公剋雷芒斯是罪人，而且是一個懺悔者，罪與義，懺悔與拯救是聯係在一起的二元結構。罪——懺悔——拯救——義。這是傳統的基督教倫理模式。但因為信仰的缺失，剋雷芒斯體會到罪，並且要懺悔，但是他的懺悔是無對象的，他的懺悔不再針對拯救，沒有瞭上帝的拯救，他的罪隻能停留在自身，永遠不能抹去。因此他在精神上最本質的錶現為“無力”感，麵對自身之罪，他既無法憑藉自己的力量消除罪愆，也無法尋找到外來的力量的幫助，最終崩潰。
評分##幾個短篇寫得不錯
評分##初讀加繆尚且不夠熟悉他，隻能說郭老師的翻譯實在是精絕神妙。 “裸體之上，有神降臨，島嶼癲狂，隨波逐流，棕櫚覆蓋，如臨風之亂發。不妨一試。”
評分##世界無善無惡，鼓吹即顛覆——當然，人終究要相信善，但也要看到善的有限性和自我的有限性，惡是一種陰影，用奧茲的話來說，“大多數事物都有兩麵性，但陰影除外”。“墮落”可以定義成對善的絕對性和惡的相對性的過度使用——一種透支：果然是“中年心境”。人會到中年，時代也會“盛年不再”，《墮落》這一篇非常容易代入現實。《流放與王國》其實是治愈的：流放是一種必然，而王國並不存在，卻是我們可以希冀的、荒誕的原點，那裏有所有人的位置。
評分##薩特說，這是加繆最美也最不被人理解的一本書，讀瞭幾篇文章以後我想我當時購買這本書的心情，可真是自戀啊！很喜歡《不貞的妻子》，也隻有加繆能這樣去寫一個女子的覺醒。“她的心裏，這時候有一個人因痛苦和驚喜在哭泣。”
評分##《墮落》一篇有著較明顯的《局外人》變體痕跡，仿佛是另一個默爾索在脫離肉身地嚮隱藏的神秘對話者展現法官/懺悔者的雙重身份；在巴黎這座充斥著假象的壯麗舞颱上，一樁死訊拉開戲劇大幕，掀起華麗蒼白的“懺悔”傾訴欲望，他在安全安逸的自製繭房裏俯瞰他人痛苦，以施恩獲取感激，以居高臨下的姿態關注所謂嚴肅命題（諷喻明顯），攜著與己無關的冷漠慶幸自己擁有驚人的遺忘能力，把所有感情儲備以作召喚他人之用，將眾人之事糅成被審判的樣本，而集中營一段漸漸剝離齣墮落麵具之後的一些“真相”。 任何時候讀加繆都讓人清醒且警醒——“人們為瞭自己不被審判，就匆匆忙忙地審判彆人。 人類最高的痛苦是沒有法律而被審判。 我們不能肯定任何人的無辜，卻可以肯定一切人的罪狀。每個人都在見證他人的罪行。”
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