葛饰北斋,日本江户后期最具代表性的浮世绘画家,在西方,他是与达·芬奇齐名的19世纪最伟大的画家,对莫奈、梵高、德彪西等艺术家有着深远影响。以《神奈川冲浪里》为代表的北斋作品时至今日依然具有强大的生命力,不断引发再创作。
为什么是葛饰北斋获得了如今这样的地位和评价?以他为代表的浮世绘艺术是如何到达欧洲,又为何在西方产生了巨大影响力?
传记作家神山典士走访大英博物馆、卢浮宫、奥赛博物馆的美术史专家、亲历者后代,揭秘“日本的北斋”如何成为“世界的北斋”!
编辑推荐:
★展示了以葛饰北斋为代表的浮世绘画家对19世纪末欧洲艺术的巨大影响。梵高对北斋推崇备至,莫奈收藏了数百张浮世绘,《神奈川冲浪里》在西方的地位堪比《蒙娜丽莎》,这一切是如何发生的?
★复盘葛饰北斋作品的传播史。在日本国门初开之时,北斋作品因何契机走向世界,幕后有哪些不为人知的推手,又为何在百年后才在本土被广泛认同,逐个揭秘。
★大英博物馆日本馆馆长、奥赛美术馆名誉馆长等众多专家权威解惑。作者遍访大英博物馆、莫奈故居、奥赛美术馆、日本国立西洋美术馆,采访各国日本美术史专家、亲历者后代,获取一手资料。
★纪录片式写作,比小说还好看。不同于大部分艺术史的写作方式,作者的笔如纪录片镜头般引领读者,不断提出问题,“大量浮世绘作品如何来到欧洲,进入印象派画家的视线”“以梵高窘迫的经济状况怎么买得起五百张浮世绘”“北斋晚年为什么离开江户去往小布施”……层层揭秘,引人入胜。
##“浮世绘、屏风、陶器、根雕、刀的剑格,这些东西在日本是日常使用的生活用品。而让被誉为“名人”的手工艺人去制作,就成了“名物”,价值就增加了。但是它们说到底也只是实用的物品,即使是价值增加了,也是有限的。北斋也是如此。《富岳三十六景》是当时江户町民盛行旅游热时,出版社推出的“旅行导览手册”,所以有这书的普通百姓才会在不需要的时候,以四十钱转让。然而,这画漂洋过海到了欧洲人手里以后,对他们来说,富士山不具有旅行的意义。这并不是旅游导览手册,而成了将未曾见过的“波涛”作为主题的“纯粹艺术”。实用价值变成了交换价值。北斋就成了与达・芬奇、米开朗基罗同等的存在。”
评分##“19世纪末欧洲兴起的日本主义潮流,表面看是西方喜爱日本的艺术,背后其实藏着西方人企图用艺术吞并日本的野心” “在日本主义的热潮中,忠正强有力地推广了北斋,其成果与今日的全球性北斋热潮息息相关。” “欧洲国家的美术起源于古希腊、古罗马的宗教绘画。他们的绘画中讲求造型科学合理、主题层次分明,且上帝是这一切的出发点,人类是上帝的产物,侧重于描绘肉体的美感。与此相对,亚洲美术有着完全不同的文脉。”
评分##序4星,第一章4星,第二章3.5星,第三四终章1星,废话那么多,看得人生气。
评分##重点放在了当年和现在跟北斋有密切关联的人,还原了别人视角里的北斋,但北斋自身的故事却有点少
评分##集中于追寻在19世纪末,巴黎日本主义兴起背后艺术商运作的文字,诚如网友短评,是葛饰北斋为首的ip打造历史。更偏向艺术管理、艺术家研究。像是本根据游记延展的溯源挖掘之旅,希望文中提到的画作都能有配图.....配图不全+网络搜不到提到画作很伤脑筋啊
评分##《重寻巨浪》——葛饰北斋之域外篇,日本浮世绘海外传播史。挖掘出一个不为人所知的葛饰北斋,你会发现梵高认为自己的绘画是日本艺术的延续,北斋蓝如何一步步成为莫奈蓝,罗丹在喜多川歌麿的春画里提炼力的元素,甚至就连卡蜜儿也能在神奈川冲浪里感受到自己动荡的命运。
评分##《重寻巨浪》——葛饰北斋之域外篇,日本浮世绘海外传播史。挖掘出一个不为人所知的葛饰北斋,你会发现梵高认为自己的绘画是日本艺术的延续,北斋蓝如何一步步成为莫奈蓝,罗丹在喜多川歌麿的春画里提炼力的元素,甚至就连卡蜜儿也能在神奈川冲浪里感受到自己动荡的命运。
评分##集中于追寻在19世纪末,巴黎日本主义兴起背后艺术商运作的文字,诚如网友短评,是葛饰北斋为首的ip打造历史。更偏向艺术管理、艺术家研究。像是本根据游记延展的溯源挖掘之旅,希望文中提到的画作都能有配图.....配图不全+网络搜不到提到画作很伤脑筋啊
评分##回溯以北斋为代表的日本浮世绘在欧洲及世界的传播史和接受过程,是不错的主题,也搜集了不少材料,但作者的处理力有不逮,主线没有拎清,后半段又过于拉杂冗赘,有些可惜了。如果着重围绕林忠正来写会不会更好?
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