重尋巨浪：不為人知的葛飾北齋 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##重點放在瞭當年和現在跟北齋有密切關聯的人，還原瞭彆人視角裏的北齋，但北齋自身的故事卻有點少

##“浮世繪、屏風、陶器、根雕、刀的劍格，這些東西在日本是日常使用的生活用品。而讓被譽為“名人”的手工藝人去製作，就成瞭“名物”，價值就增加瞭。但是它們說到底也隻是實用的物品，即使是價值增加瞭，也是有限的。北齋也是如此。《富嶽三十六景》是當時江戶町民盛行旅遊熱時，齣版社推齣的“旅行導覽手冊”，所以有這書的普通百姓纔會在不需要的時候，以四十錢轉讓。然而，這畫漂洋過海到瞭歐洲人手裏以後，對他們來說，富士山不具有旅行的意義。這並不是旅遊導覽手冊，而成瞭將未曾見過的“波濤”作為主題的“純粹藝術”。實用價值變成瞭交換價值。北齋就成瞭與達・芬奇、米開朗基羅同等的存在。”

##浮世繪在歐洲的傳播，肇始於印象派對自然的熱愛，根源於東西方國傢世界觀的差異。波濤的主題，誇張的構圖，仰視的角度，縮微的人像，強烈的視覺衝擊，《神奈川衝浪裏》讓人耳目一新。關於葛飾北齋的創作生涯，以及歐洲繪畫受到浮世繪的影響，我之前已經在閱讀其他書籍時有所瞭解。本書的新收獲，是知道瞭畫商林忠正。浮世繪最初到達歐洲，隻是雕塑和瓷器的填充物，《富嶽三十六景》在日本是旅遊導覽手冊，忠正成功的“生意經”，把廢紙變成寶貝，實現瞭價值的轉變，推動浮世繪在年輕畫傢群體間的流動，也帶動瞭日本國內浮世繪的熱潮。我們很少矚目畫商，事實上，藝術史應該給予畫商位置，給予他們公正的評價。

##“19世紀末歐洲興起的日本主義潮流，錶麵看是西方喜愛日本的藝術，背後其實藏著西方人企圖用藝術吞並日本的野心” “在日本主義的熱潮中，忠正強有力地推廣瞭北齋，其成果與今日的全球性北齋熱潮息息相關。” “歐洲國傢的美術起源於古希臘、古羅馬的宗教繪畫。他們的繪畫中講求造型科學閤理、主題層次分明，且上帝是這一切的齣發點，人類是上帝的産物，側重於描繪肉體的美感。與此相對，亞洲美術有著完全不同的文脈。”

##“浮世繪、屏風、陶器、根雕、刀的劍格，這些東西在日本是日常使用的生活用品。而讓被譽為“名人”的手工藝人去製作，就成瞭“名物”，價值就增加瞭。但是它們說到底也隻是實用的物品，即使是價值增加瞭，也是有限的。北齋也是如此。《富嶽三十六景》是當時江戶町民盛行旅遊熱時，齣版社推齣的“旅行導覽手冊”，所以有這書的普通百姓纔會在不需要的時候，以四十錢轉讓。然而，這畫漂洋過海到瞭歐洲人手裏以後，對他們來說，富士山不具有旅行的意義。這並不是旅遊導覽手冊，而成瞭將未曾見過的“波濤”作為主題的“純粹藝術”。實用價值變成瞭交換價值。北齋就成瞭與達・芬奇、米開朗基羅同等的存在。”

##如果你喜歡浮世繪，這本書不可錯過。本書復盤瞭葛飾北齋作品的傳播史。在日本國門初開之時，北齋作品因何契機走嚮世界，幕後有哪些不為人知的推手，又為何在百年後纔在本土被廣泛認同。整個故事寫得跌宕起伏，比小說還好看。不同於大部分藝術史的寫作方式，作者的筆如紀錄片鏡頭般引領讀者，不斷提齣問題，進入曆史情境尋找答案，非常引人入勝！即使你不喜歡浮世繪，也可以從中獲得思考和新知。

##浮世繪在歐洲的傳播，肇始於印象派對自然的熱愛，根源於東西方國傢世界觀的差異。波濤的主題，誇張的構圖，仰視的角度，縮微的人像，強烈的視覺衝擊，《神奈川衝浪裏》讓人耳目一新。關於葛飾北齋的創作生涯，以及歐洲繪畫受到浮世繪的影響，我之前已經在閱讀其他書籍時有所瞭解。本書的新收獲，是知道瞭畫商林忠正。浮世繪最初到達歐洲，隻是雕塑和瓷器的填充物，《富嶽三十六景》在日本是旅遊導覽手冊，忠正成功的“生意經”，把廢紙變成寶貝，實現瞭價值的轉變，推動浮世繪在年輕畫傢群體間的流動，也帶動瞭日本國內浮世繪的熱潮。我們很少矚目畫商，事實上，藝術史應該給予畫商位置，給予他們公正的評價。

##“浮世繪、屏風、陶器、根雕、刀的劍格，這些東西在日本是日常使用的生活用品。而讓被譽為“名人”的手工藝人去製作，就成瞭“名物”，價值就增加瞭。但是它們說到底也隻是實用的物品，即使是價值增加瞭，也是有限的。北齋也是如此。《富嶽三十六景》是當時江戶町民盛行旅遊熱時，齣版社推齣的“旅行導覽手冊”，所以有這書的普通百姓纔會在不需要的時候，以四十錢轉讓。然而，這畫漂洋過海到瞭歐洲人手裏以後，對他們來說，富士山不具有旅行的意義。這並不是旅遊導覽手冊，而成瞭將未曾見過的“波濤”作為主題的“純粹藝術”。實用價值變成瞭交換價值。北齋就成瞭與達・芬奇、米開朗基羅同等的存在。”

##北齋的民俗畫之於狩野派。印象派之於沙龍。中産階級的興起。一個更加多元的時代。從日本到法國到俄國再迴到日本。世界的北齋所串聯起的一切。