基本體例
一九二四年 民國十三年
一九二六年 民國十五年 二歲
一九二八年 民國十七年 四歲
一九三〇年 民國十九年 六歲
一九三一年 民國二十年 七歲
一九三二年 民國二十一年 八歲
一九三三年 民國二十二年 九歲
一九三四年 民國二十三年 十歲
一九三五年 民國二十四年 十一歲
一九三六年 民國二十五年 十二歲
一九三七年 民國二十六年 十三歲
一九三八年 民國二十七年 十四歲
一九三九年 民國二十八年 十五歲
一九四○年 民國二十九年 十六歲
一九四一年 民國三十年 十七歲
一九四二年 民國三十一年 十八歲
一九四三年 民國三十二年 十九歲
一九四四年 民國三十三年 二十歲
一九四五年 民國三十四年 二十一歲
一九四六年 民國三十五年 二十二歲
一九四七年 民國三十六年 二十三歲
一九四八年 民國三十七年 二十四歲
一九四九年 民國三十八年 二十五歲
一九五○年 二十六歲
一九五一年 二十七歲
一九五二年 二十八歲
一九五三年 二十九歲
一九五四年 三十歲
一九五五年 三十一歲
一九五六年 三十二歲
一九五七年 三十三歲
一九五九年 三十五歲
一九六〇年 三十六歲
一九六一年 三十七歲
一九六三年 三十九歲
一九六四年 四十歲
一九六五年 四十一歲
一九六六年 四十二歲
一九六七年 四十三歲
一九六八年 四十四歲
一九六九年 四十五歲
一九七〇年 四十六歲
一九七一年 四十七歲
一九七二年 四十八歲
一九七三年 四十九歲
一九七四年 五十歲
一九七五年 五十一歲
一九七六年 五十二歲
一九七七年 五十三歲
一九七八年 五十四歲
一九七九年 五十五歲
一九八〇年 五十六歲
一九八一年 五十七歲
一九八二年 五十八歲
一九八三年 五十九歲
一九八四年 六十歲
一九八五年 六十一歲
一九八六年 六十二歲
一九八七年 六十三歲
一九八八年 六十四歲
一九八九年 六十五歲
一九九〇年 六十六歲
一九九一年 六十七歲
一九九二年 六十八歲
一九九三年 六十九歲
一九九四年 七十歲
一九九五年 七十一歲
一九九六年 七十二歲
一九九七年 七十三歲
一九九八年 七十四歲
一九九九年 七十五歲
二〇〇〇年 七十六歲
二〇〇一年 七十七歲
二〇〇二年 七十八歲
二〇〇三年 七十九歲
二〇〇四年 八十歲
二〇〇五年 八十一歲
二〇〇六年 八十二歲
二〇〇七年 八十三歲
二〇〇八年 八十四歲
二〇〇九年 八十五歲
二〇一〇年 八十六歲
二〇一一年 八十七歲
二〇一二年 八十八歲
二〇一三年 八十九歲
二〇一五年 九十一歲
二〇一六年 九十二歲
二〇一八年 九十四歲
跋
· · · · · · (收起)
具體描述
嚴曉星先生在2012年齣版《金庸識小錄》，附錄有“金庸年譜簡編”，自齣版後，近二十年金庸生平材料大量齣現，作者麵詢金庸，尋訪其故交，在之基礎上披沙簡金，擴充四倍，更有關於金庸珍貴圖片數十張展現，從而形成瞭目前最為翔實的金庸的生平故事。
該年譜沒有作者個人情緒摻雜，不注齣處，不作考訂，隻限於最扼要地交代譜主的言行和創造，在體裁上是更純粹的年譜。
金庸的一生，就是近七十年來的香港史，而近七十年來的香港史，又是中國史的一麵鏡子。他是當得起“在這裏讀懂中國”這句話的，不止“有華人處皆有金庸”而已。《金庸年譜簡編》價值因此而愈加凸顯。
用戶評價
年譜的意義不是閱讀，而是在一個人幾十年瑣碎的生平記錄中尋找那些對未來，對過去有著無比意義的閃光瞬間，和時代變遷留存在一個人身上的痕跡。徐誌摩，錢穆，陳老總，總設計師，陳祖德，聶衛平，林海峰，王立誠，瀋君山，古龍，倪匡，梁羽生，三毛，季羨林，甚至蔣英，一個個活躍於各自領域的名字，在金庸人生的牽動下，突破次元，相互聯動。如果人生如戲，那年譜或許就是一部最好的劇本。
評分##金大俠長處不在武俠，而至少我認識的人中普遍隻知道他的“飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛”，翻看此年譜，大俠也是一名鬥士，參與時政那也是非常的緊密。
評分##金大俠長處不在武俠，而至少我認識的人中普遍隻知道他的“飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛”，翻看此年譜，大俠也是一名鬥士，參與時政那也是非常的緊密。
評分##幾個小時，度過他漫長的一生。很好的資料。
評分##如果從自媒體角度看金庸先生（沒有冒犯的意思），從小讀書積纍，讀得多也思考感悟的多。長大瞭之後從寫影評寫劇本開始，從讀者和創作者兩個角度纍積，慢慢到開始寫自己的作品。即便開始瞭自己的作品創作，也沒有一日停更過，仍在每日更新影評，保持對外界的敏感和感知，這纔成為瞭大V，成為瞭金庸
評分##比金庸識小錄時豐富瞭不少，尤其是對報論作品梳理精勤，也是最大亮點。受年譜體裁所限，可讀性總是弱瞭。
評分##幾個小時，度過他漫長的一生。很好的資料。
評分##不曾辜負他的時代，也不曾辜負他的生命。
評分##知名金庸研究者嚴曉星先生編撰的一部金庸先生年譜，盡管篇幅不長，但完整涵蓋瞭金庸的生平與創作脈絡。在編撰過程中，編者突齣三個方麵的清晰問題意識——一是注重還原金庸在最為知名的武俠小說作傢的身份背後，其作為報人、時評作傢和社會活動傢的完整生平脈絡，並清晰展現其後三種身份之於武俠小說創作的影響；二是按照“人是一切社會關係的總和”的原則，完整還原金庸作為知名人士的社會關係網絡與社會交往情況，更為豐富而立體地展現金庸的人物麵嚮；三是仔細編排金庸在特定時間節點與重大曆史事件前後的生平與言行情況，讓史料自己說話，方便研究者與愛好者更為準確地理解金庸的政治觀、創作觀與傢國情懷。綜上所述，雖謙為“簡編”，仍然非常值得關注和細讀。
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