第一章依赖武士的平安京与朝廷的治安
——“狱门”和武士凯旋式的成立／8
第二章“京都”的诞生与“天下”之谜
——代表秩序的平安京、代表君权的鸟羽与代表往生极乐的白河／62
第三章成为武士代表的平氏
——融入京都与院政体制的新锐势力的虚构与真实／114
第四章院政孕育的叛逆者与守护者
——诅咒京都与天皇的强诉，守护京都与天皇的武士／152
第五章保元、平治之乱与京都的蒙难
——武士蹂躏都城的“武者之世”／179
第六章六波罗与法住寺殿的大规模开发
——后白河院和平家的“二人三足”与京都的扩张／226
第七章平家开发新城区“八条”
——京都粗具规模之时／256
第八章“与殿下争道”事件
——主宰京都生活的武士思维／278
结语京都：“兴也平家，亡也平家”／294
参考文献／301
· · · · · · (收起)
具体描述
★ 天皇、院政、摄关家、源平武士……
★ 平安京、白河、鸟羽、六波罗……
★ 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设
★ “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来
拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市，其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来，人们认为京都是在平安京的基础上建立的，其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而，桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识，提出“京都≠平安京”的观点：平 安京是天皇之城，除“镇护国家”的东西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同缔造的，天皇不仅不是京都的保护者，反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程，正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都，而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。
用户评价
##主要讲源平之战前的京都发展情况，平家对平安京变成京都贡献良多
评分作者的研究取向是关注建筑空间、名号所展示出来的政治关系，这一本也就是通过白河、鸟羽、六波罗乃至西八条的建设说明京都权力的变化。文风仍然是轻松甚至故作搞笑，但笑点我觉得没意思。说平安京不等于京都，和说三环外、通州不是北京城一样，有点无聊。武士的诞生那一段不太信服，大段保元之乱的描述也有离题之嫌。不如写足利义满那本。另，书中几处标记“町”的单位都错了，是面积而不是长度。
评分##第一次读这类知识密度高的书，对我来说就是填补空白。我一直以为平安京就是京都，原来两者的差距这么大。以后有机会真想去京都，好好感受一番。
评分##“一座城，一个人”，城即其建设者意志的体现。本书通过建筑与人两条主线讲清了“武者之世”降临的来龙去脉。平安京何以为京都，背后缘由可以简要概括成从摄关（藤原氏）到院政（后白河天皇）再到武士（平清盛）的政治转变。公卿颟顸无能，以致群盗烽起，迫使天皇亲政，重用武士。粗鄙之士不可怕，就怕流氓有文化。拜天皇所赐，武士就此有了翻身做主人的意识和能力，既能当打手，又会讲政治，潇洒地完成华丽转身，视公卿贵族如无物，将天皇变作傀儡，“平安京”自然也变成了“京都”。不过，平氏败落后，京都的辉煌也就到了头。此外，作者在谨慎严肃的行文中展现出幽默诙谐的技能，这在我读过的日本历史学者还真是少见。
评分##正如本书的副标题所揭示的——“武士缔造的战乱之都”，虽以平安京为奠基，京都的形成却深深地打上了武士的烙印。按照历史发展脉络，平安京由于群盗作乱，原有机构瘫痪无能，只得引武士入京；其后白河院引发的变革，是平安京转变为京都的关键契机，两次大规模的城市开发催生了京都的诞生：其一是以白河、鸟羽和六波罗等新城区为基础诞生的京都（京都＝代表秩序的平安京＋代表君权的鸟羽＋代表往生极乐的白河），其二是在平清盛和后白河院建造西八条殿和法住寺殿以后规模得到扩张的京都。
评分##文章结尾总结给到京都形成的过程是，（平安京+武士）x院政，但从地理而言，京都即是武士基于平安京进行开发扩建在“武者之世”降临后的成形产物，伴随着从以贵族为中心到以武士为中心的转变而引发的城市结构的变化，说它是一座历史悠久的古城的同时我们还应了解到它也是一座战争之城。 另，城市发展虽基于武士之家的财富捐赠，而这一切却源于对平民的榨取，京都说来也算是从古代到中世之途的痛苦诞生之物。 此外除了对权力争斗的精彩描述，最让我觉得有意思的是作者的材料援引和比喻说明，特别是哆啦A梦可以写作哆啦卫门和用电脑操作系统来做比喻说明，太有意思了吧。 （京都的旅游胜地只在平安京之外！二条，六条，八条太跳戏了????）
评分##本书从时空两个维度在京都这一历史舞台展开平安末期院政、武士等权力更迭图景。结合源平合战等等相关材料食用更佳。细节方面作者叙事环环相扣，比喻生动有趣。阅读时需时时打开京都地图展开空间想象。因此如果地图做成彩页容易及时翻到查看就更完美了。
评分##天下三不如意，贺茂川水，双六之目数，山法师。去不了京都，就看看书。
评分##“一座城，一个人”，城即其建设者意志的体现。本书通过建筑与人两条主线讲清了“武者之世”降临的来龙去脉。平安京何以为京都，背后缘由可以简要概括成从摄关（藤原氏）到院政（后白河天皇）再到武士（平清盛）的政治转变。公卿颟顸无能，以致群盗烽起，迫使天皇亲政，重用武士。粗鄙之士不可怕，就怕流氓有文化。拜天皇所赐，武士就此有了翻身做主人的意识和能力，既能当打手，又会讲政治，潇洒地完成华丽转身，视公卿贵族如无物，将天皇变作傀儡，“平安京”自然也变成了“京都”。不过，平氏败落后，京都的辉煌也就到了头。此外，作者在谨慎严肃的行文中展现出幽默诙谐的技能，这在我读过的日本历史学者还真是少见。
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