拜 会 25
边钱会 28
天地会 32
入会以保身家 39
天地会的收费文本 41
太平军起义时期广东的拜会 48
小结 52
秘密是怎样散播的? 59
拜天地:拜会仪式的早期阶段 64
嘉庆年间以“木杨城”为仪式中心的拜会 74
投奔“木杨城”的戏剧性 89
小结:真实性和真实感 97
罗生门 109
序齿/不序齿:边钱会萧烂脚案的关键词 113
陈纪传案:从“民人争山”到“匪徒占山” 119
徐迪惠日记:从附会到事实 124
罗生门 141
时势与场地 147
小刀会 151
东南亚华侨与天地会 156
香港与海峡殖民地的互动 167
天地会拜会范本的出现 171
根据范本的拜会 178
小结 185
哥老会 195
湘军与哥老会 198
教案与哥老会具体化 209
哥老会与萍浏醴起义 221
小结 243
结语:回到我们的秘密 253
跨地域的秘密 257
历史人类学与礼仪的探讨 264
· · · · · · (收起)
具体描述
本书论述一个清史研究领域的问题，即秘密为什么之于“秘密会社”重要？有学者认为秘密像血缘，捆绑住参与者。本书在此基础上加以补充：秘密与血缘有所分别，血缘不会因为扩散而冲淡，反之，秘密则随着扩散，越不秘密。因此，本书认为秘密会社不在于真正有多少秘密，而在于秘密的传播本身才是秘密会社生存的标签。
用户评价
##“本书论述一个清史研究领域的问题，即秘密为什么之于“秘密会社”重要？有学者认为秘密像血缘，捆绑住参与者。本书在此基础上加以补充：秘密与血缘有所分别，血缘不会因为扩散而冲淡，反之，秘密则随着扩散，越不秘密。因此，本书认为秘密会社不在于真正有多少秘密，而在于秘密的传播本身才是秘密会社生存的标签。”
评分##齐美尔理论的具体实践。秘密社会的秘密就是没有秘密，而大家都以为有秘密。
评分##“本书论述一个清史研究领域的问题，即秘密为什么之于“秘密会社”重要？有学者认为秘密像血缘，捆绑住参与者。本书在此基础上加以补充：秘密与血缘有所分别，血缘不会因为扩散而冲淡，反之，秘密则随着扩散，越不秘密。因此，本书认为秘密会社不在于真正有多少秘密，而在于秘密的传播本身才是秘密会社生存的标签。”
评分##一趟解構名詞的旅程，有時候將一個東西複雜化其實也是讓他簡單化、生活化、日常化。未來可能可以出一本，《外國勢力的勢力》。
评分##为什么这些人想入会，因为动荡不安，需要守望互助，在家不被欺，出门不被抢。也许很多人心里清楚，这也就是一种心理安慰，但是，通过拜会的仪式获得这种片刻的安全感也是好的。秘密在于仪式，仪式源于需要，需要出自动荡。
评分##紧贴宗族和仪式的研究。
评分##紧贴宗族和仪式的研究。
评分##齐美尔理论的具体实践。秘密社会的秘密就是没有秘密，而大家都以为有秘密。
评分##正如杨先生所言“好的历史著作让人看到现在。” what's the secret of this post-covid generation here? This may not be "not infected". 因为疾病的机制没有办法被隐瞒下去了。
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