楔 子 出长安记（756 年六月十三）//001
第一章 李林甫的盛世（736—752 年）//023
第二章 杨国忠的预言（753—755 年）//065
第三章 安禄山的鼙鼓（755 年十一月初九）//105
第四章 颜杲卿的舌头（756 年正月初八）//127
第五章 哥舒翰的膝盖（756 年六月初八）//149
第六章 杨玉环的香囊（756 年六月十四）//175
第七章 李亨的中兴（756 年七月十二）//201
第八章 张巡的牙齿（757 年十月初九）//235
尾 声 回到长安（757 年十二月初四）//273
大事年表 //302
后 记 //306
主要参考书目 //309
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品，以安史之乱中多位关键历史人物，即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的“弃长安”经历为线索，聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题，以乱离亲历之人的经历解释变乱何以爆发与盛世何以崩陷，以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。
1.新锐历史作者张明扬作品，多位名家倾情推荐
张明扬作为专栏作家，曾供职于专业书评媒体，阅读、研究和写作历史二十余年，著有《此史有关风与月》《天命与剑》《非常之人》《纸上谈兵》等历史作品，多次获得国内各大书榜推荐。本书也得到虞云国、许纪霖、刘擎、张宏杰、周濂、郭建龙倾情推荐。
2.注重史实与细节，展现大时代丕变中个体的挣扎与选择
作者着重笔墨于安史之乱中几位关键人物李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人之上，提炼出与之相应的时间节点和关键词，合理延展，补充史书叙述中的空白，于细节中展现大时代丕变中个体的挣扎与选择，聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题。
3.通俗历史读物，轻松好读
书中依托史实，抛开对全局历史的叙述，着重描绘安史之乱中人物群像，是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品。作者秉持严肃的历史态度，用细腻的文笔娓娓道来，把刀光剑影中的山河破碎化作数幕场景展现，不似冷硬的历史作品，倒更像是一部文学创作，令人开了头便要读完方休。同名有声书也在喜马拉雅同步上架，带来不同的“阅读”体验。
4.随书附赠手绘长安城坊图
随书附赠手绘长安城坊图，略窥盛世长安这座当时世界上的大都市的辉煌。
用户评价
##应该多给这类作品一些鼓励。 书中引用了许多唐诗，我突然发现，已经记不清上次背诵唐诗是啥时候了，以前能全文背诵的《长恨歌》也想不起来几句了。终于还是越来越无趣。
评分##作为通俗历史读物，本书水准不错。虽说许多安史之乱背后的复杂微妙难得明证，张明扬倒也能自圆其说——李隆基希望效法李世民，成为凌驾四夷君长之上的“天可汗”或内亚之主，但正如保罗·肯尼迪《大国的兴衰》所言，“对外过度扩张所耗费的资源超过了因此产生的潜在收益”，“内轻外重”的畸形军事体制也应运而生，最终由皇帝、宰相、边将和诗人组成的盛世军功名利链将反噬盛世；另一方面，天宝后期，倦政的李隆基试图在超脱于日常政治与掌控核心权力之间找到一个平衡点。“朝事付之宰相，边事付之诸将”，加上韬光养晦的太子李亨，构成彼此牵制的三角关系，李隆基则大行帝王操纵之术，坐收制衡之利，怎料最终局面滑向失控。杨国忠反复“预言”安禄山必反落入了索罗斯反身性理论的巢穴，安禄山对于太子接班的惶恐，干脆赌上一把，竟给了李亨夺权的良机
评分##安史之乱是唐帝国由盛转衰的转捩点，也标志着中古时代逐渐开始转入内向。安史之乱的发生既有偶然性因素，也有必然因素，说其偶然，安禄山被杨国忠逼反虽然不尽成立，但是被逼提前造反的可能性还是成立的，唐代素有出将入相的传统，安禄山虽然目不知书，但夙愿就是入朝为相，杨国忠从中作梗未能如愿。如果不是杨国忠一再相逼，安禄山很有可能会选择在玄宗身后再行发难，就连一向让乱臣贼子畏司马温公在《资治通鉴》也不得不承认“（禄山）以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱”。 言其必然，李唐皇室出自鲜卑混血，于民族观念持开放之态度，太宗曾言“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”选贤任能不拘一格，从开国乃至亡国边将多用异族，甚至连最终平定安史之乱的李光弼也是契丹人，外重内轻之势不变，则哥舒翰、高仙芝皆可为禄山。
评分##很好看。以长安的得失为线索串起了安禄山之乱的一些基本史实和几个名人的经历事迹。编排有度的材料组织和流畅的叙事文笔都支持一气读完。对陈寅恪黄永年仇鹿鸣等学者的深层见解有简要提及但没有深度纠缠。不是深入的专著，但作为历史普及读物则恰到好处。
评分##很好看。以长安的得失为线索串起了安禄山之乱的一些基本史实和几个名人的经历事迹。编排有度的材料组织和流畅的叙事文笔都支持一气读完。对陈寅恪黄永年仇鹿鸣等学者的深层见解有简要提及但没有深度纠缠。不是深入的专著，但作为历史普及读物则恰到好处。
评分##很好看。以长安的得失为线索串起了安禄山之乱的一些基本史实和几个名人的经历事迹。编排有度的材料组织和流畅的叙事文笔都支持一气读完。对陈寅恪黄永年仇鹿鸣等学者的深层见解有简要提及但没有深度纠缠。不是深入的专著，但作为历史普及读物则恰到好处。
评分##很好看。以长安的得失为线索串起了安禄山之乱的一些基本史实和几个名人的经历事迹。编排有度的材料组织和流畅的叙事文笔都支持一气读完。对陈寅恪黄永年仇鹿鸣等学者的深层见解有简要提及但没有深度纠缠。不是深入的专著，但作为历史普及读物则恰到好处。
评分弃长安：大唐群星陨落时，李白杜甫高适岑参王维……都在长安的攻守之间，命运的轨迹在政治强大的引力下变换轨迹。
评分##安史之乱是唐帝国由盛转衰的转捩点，也标志着中古时代逐渐开始转入内向。安史之乱的发生既有偶然性因素，也有必然因素，说其偶然，安禄山被杨国忠逼反虽然不尽成立，但是被逼提前造反的可能性还是成立的，唐代素有出将入相的传统，安禄山虽然目不知书，但夙愿就是入朝为相，杨国忠从中作梗未能如愿。如果不是杨国忠一再相逼，安禄山很有可能会选择在玄宗身后再行发难，就连一向让乱臣贼子畏司马温公在《资治通鉴》也不得不承认“（禄山）以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱”。 言其必然，李唐皇室出自鲜卑混血，于民族观念持开放之态度，太宗曾言“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”选贤任能不拘一格，从开国乃至亡国边将多用异族，甚至连最终平定安史之乱的李光弼也是契丹人，外重内轻之势不变，则哥舒翰、高仙芝皆可为禄山。
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