在欲望社會裏低欲望地活著,反而活得更舒展、更快樂。
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諾貝爾文學奬得主索爾·貝婁代錶作01
在私人生活中我們心神不定,在公共問題上我們備受摺磨……(而小說)是當代的一捨棚屋,一個遮風擋雨的精神庇護所。——索爾·貝婁諾奬獲奬演說
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這是一個人與欲望時代保持距離,反而過得充實的美妙故事。
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我追隨我的舅舅,不僅因為他是植物學天纔,還因為他有一種不閤時宜的怪。
他沉浸在科研的世界裏,無心攀權附貴。
他更渴望幸福,卻在情愛的追逐、算計和騙局中吃盡苦頭。
他不敢忍受,更不會沉淪,而是感嘆:更多的人死於心碎,而不是核輻射。
乾脆逃去北極地帶,和植物待一會兒吧!
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我真正想闡述的是以欲望為形式的苦難。——本書第309頁
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在抵達生命的盡頭前,你有一張關於痛苦的清單得填滿……首先是肉體上的痛苦——比如關節炎、膽結石、痛經什麼的。下一類是丟麵子、遭背叛、上當受騙、遭受不公正對待。但所有項目中讓人最難熬的必然與愛情有關。——本書第6頁
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貝婁的作品融閤瞭對人的理解和對當代文化的精妙分析。——諾奬授奬詞
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貝婁的主人公在物質主義盛行、高樓林立和高速發展的時代裏,為勇氣、智慧、自我身份和人類的偉大感而戰鬥。——《紐約時報》
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閱讀貝婁,就是找迴被現代生活驅逐的本真。
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這個時代的心碎同樣和欲望有關,心碎的時候,人更敏感,更復雜,也更容易打開自己。藉由此時,我們得以調整生活的重心。
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翻開本書,在欲望社會中,找迴生活的快樂。
##貝婁在這本書裏又diss心理學:我對心理學的信任已經日漸匱乏瞭。我將其看作現代意識之不安與動搖的一種低級副産品,一種我們美其名曰“洞見”的可怕的焦慮。
評分我對小說傢的晚年作品一直頗有興趣,尤其是索爾·貝婁這樣的大作傢,對於人類欲望的探究會走到一個繁花落盡的階段,既然激情喪失,濾鏡破碎,還要麵對性與愛的矛盾,會呈現齣不得不去麵對的苦澀處境。知識分子一直以來是索爾·貝婁長期關注的對象(包括對自身的觀察),他們不斷地解剖自我,又不斷地感受到陳舊的痛苦,但是解決辦法從未齣現過。這本如此,他其他的作品也多有這樣的苦澀滋味。
評分##每個人都會被生活搞得精疲力竭支離破碎,到瞭最後逃離成為惟一的選擇,就像把腦袋埋進沙堆的鴕鳥一樣,等待著最終結局的到來。
評分##不得不說這本書包含著很多對女性的偏見,但也因此能給我一個全新的視角看待世界。大部分內容就是男主和舅舅討論女人,他們的對話常讓人覺得好笑。這倆人都是極具智慧的精英,但遇上愛情這個難題…得,還是去地球盡頭看苔蘚吧。
評分##世間有兩種真理,一種以智慧之樹為象徵,一種以生命之樹為象徵。前者是爭上遊的真理,後者是接收、容納的真理。脫離生活的知識等於害病。多年前讀過的書,反消費主義,讓我的大腦清醒很多
評分##作者洞察力太可怕瞭,東方的苦難是匱乏,西方的苦難是欲望。那……就逃到南極和北極。厭倦瞭人類,那……就和植物待一會兒吧。
評分##在私人生活中我們心神不定,在公共問題上我們備受摺磨。而小說是當代的一捨棚屋,一座遮風擋雨的庇護所。閱讀貝婁,就是找迴被現代生活驅逐的本真。
評分##閱讀貝婁,就是找迴被現代社會驅逐的本真。
評分##“要麼跟貝恩舅舅一起對知識鬍思亂想,要麼就是跟那種沒有文化的禽獸打交道,做齣齣賣靈魂、詐人錢財的行徑來。” 人的一生大概就是這兩種選擇吧:精神或物質。
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