第一章 入眠之力
第二章 亞裏士多德與睡眠之力
第三章 柯勒律治：磷光
第四章 奈瓦爾與夢的失卻
第五章 波德萊爾：鯊魚之眠
第六章 蘭波：從不眠夜到拂曉
第七章 穆齊爾：無夢之眠的夢
第八章 卡夫卡：夜幕下的歇腳處
第九章 雅各泰：以夢之光
第十章 卡夫卡與愛迪生：眠之雪
第十一章 普拉東諾夫：集體睡眠
第十一章 阿伊吉：長眠不醒
· · · · · · (收起)
具體描述
編輯推薦
※ 睡眠而非夢境與文學創作有何關係？睡眠這一最私密的行為，如何成瞭公眾錶達的元素？
※ 一本精美的睡前讀物，一份文學愛好者的禮物，從睡眠角度重新進入《城堡》《惡之花》《地獄一季》等文學經典。
※ 波德萊爾、卡夫卡、普裏莫·萊維、蘭波、奈瓦爾、菲利普·雅各泰、普拉東諾夫……本書是有關12位作傢的12堂文學課。
※ 以睡眠為主題重新串聯文學作品，一本經典法國式主題批評的典範作品。
內容簡介
睡眠，而非夢，曾被作為思考的對象嗎？它是建構文學的材料嗎？睡眠，過於尋常之事，我們很少去關注它，或者隻有在失眠時，我們纔會在藥物的幫助下重新找迴它。
普裏莫·萊維、蘭波、菲利普·雅各泰、普拉東諾夫……眼前這本小書為我們講述瞭12位作傢與睡眠有關的寫作。批評傢巴謝以純文學而非神經科學的方式考察上述創作，並發現，睡眠在文學中無處不在，它潛入許多我們未曾注意的文本，在敘事中自主運行，塑造作品，這便是文學中的一股“入眠之力”。
對於中國讀者來說，本書中有些作傢的名字如雷貫耳，比如卡夫卡、波德萊爾；也有些相對陌生，比如穆齊爾、阿伊吉。不論曾經熟識與否，打開這本書，我們都會跟隨作者在文學中找迴久違的寜靜與慰藉。
用戶評價
##故作高深….
評分##終於齣瞭一本和我研究沾邊的中譯學術著作！wiki瞭一下發現這個作者還寫過另一本夜晚相關的書叫Nuits étroitement surveillées，感覺法國人和德國人在這一塊的研究成果還蠻多的，可能跟許多法語和德語作傢涉及睡眠/失眠/夢境這個主題有關吧，這本書裏寫到的就有不少（奈瓦爾、波德萊爾、蘭波、穆齊爾、卡夫卡、雅各泰等等）。
評分##漢語的“醒來”和“睡去”好像就在提示我們睡眠是一種從此岸通往彼岸的方法，這個彼岸不同於“死去”後纔能抵達（換言之永遠無法抵達）的虛幻的承諾，它是可暫時抵達的真實（但不能定居），正如文學虛構那超越現時與現世的真實，或許也是布朗肖命名為孤獨的文學空間的樣貌之一，在這裏為棄絕、退場、無我留齣一個身位，永遠停留在眠之國度的希冀就如同一個作傢要寫齣“那本書”，不僅充滿誘惑，也絕不可能。
評分##“世界發作性睡病日”閱讀
評分##主題蠻有趣的，至於內容，深度欠缺。像是把波德萊爾，蘭波，奈瓦爾等人作品中與睡眠相關的內容簡單羅列瞭齣來，區區幾頁紙的分析遠不足以將任一詩人的思想窮盡，所以每一章節讀完後覺得很空洞，像是做瞭個花裏鬍哨的夢。不過句子非常詩意，當成隨筆閱讀還是不錯的。
評分##主題蠻有趣的，至於內容，深度欠缺。像是把波德萊爾，蘭波，奈瓦爾等人作品中與睡眠相關的內容簡單羅列瞭齣來，區區幾頁紙的分析遠不足以將任一詩人的思想窮盡，所以每一章節讀完後覺得很空洞，像是做瞭個花裏鬍哨的夢。不過句子非常詩意，當成隨筆閱讀還是不錯的。
評分##入睡是一種身體反應，人必須有力氣産生這種反應纔能睡著。入睡就是在和失眠打交道。大路上發動機與輪胎的噪音越發嘈雜，但最吵的卻是大腦內部發動機的哄鳴。要想真正睡著，我們需要吸收夜的黑暗來使意識逐漸暗淡，需要汲取夜的寜靜來安撫身心，需要將自己融化在呼吸的節奏以及溫熱的氣息中，把思維放空，任身體的熱氣逐漸包裹一切，改變觸感模式破除人體邊界，將世界之身化入自我之身。等到朝日初升，已是次日，睡與不睡，都是背叛。入睡和醒來，同樣讓人疲憊不堪。
評分##看這些標題啊，《卡夫卡與愛迪生：眠之雪》。我們都是滑雪的人。/眠與夢，首先是什麼構成夢、保護夢的邊界。/“上帝心生悔恨，創造瞭睡眠”，波德萊爾。/夜是飄落在不眠人上方的雨，黑色的粉末激起沁人的中國墨香，蘭波。/《城堡》有著民間童話的外殼，辯纔發自睡意邊緣，被雪覆蓋。讀之若從一張床踉蹌行至另一張床。/睡眠是一道薄膜，入睡者隨時接收反應。亨利·米肖：我做夢時會說行話，所有夜間做夢人的行話。詩人想要與夢閤作。
評分##在數個睏意襲來的時段讀畢（如睡前和未能享有午睡的午後），也常在與“睡眠”這類字眼碰麵的途中繳械入睡，但我想，我的繳械或許不能完全歸咎於自己的嗜睡癥狀（也可稱之為對字詞這類形而上學符號過於靈敏的感知？），而與本書收錄論文的質量參差頗有關聯：卡夫卡、奈瓦爾、波德萊爾較好，部分論述較繁復。
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