具体描述
在欲望社会里低欲望地活着，反而活得更舒展、更快乐。
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诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄代表作01
在私人生活中我们心神不定，在公共问题上我们备受折磨……（而小说）是当代的一舍棚屋，一个遮风挡雨的精神庇护所。——索尔·贝娄诺奖获奖演说
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这是一个人与欲望时代保持距离，反而过得充实的美妙故事。
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我追随我的舅舅，不仅因为他是植物学天才，还因为他有一种不合时宜的怪。
他沉浸在科研的世界里，无心攀权附贵。
他更渴望幸福，却在情爱的追逐、算计和骗局中吃尽苦头。
他不敢忍受，更不会沉沦，而是感叹：更多的人死于心碎，而不是核辐射。
干脆逃去北极地带，和植物待一会儿吧！
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我真正想阐述的是以欲望为形式的苦难。——本书第309页
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在抵达生命的尽头前，你有一张关于痛苦的清单得填满……首先是肉体上的痛苦——比如关节炎、胆结石、痛经什么的。下一类是丢面子、遭背叛、上当受骗、遭受不公正对待。但所有项目中让人最难熬的必然与爱情有关。——本书第6页
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贝娄的作品融合了对人的理解和对当代文化的精妙分析。——诺奖授奖词
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贝娄的主人公在物质主义盛行、高楼林立和高速发展的时代里，为勇气、智慧、自我身份和人类的伟大感而战斗。——《纽约时报》
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阅读贝娄，就是找回被现代生活驱逐的本真。
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这个时代的心碎同样和欲望有关，心碎的时候，人更敏感，更复杂，也更容易打开自己。借由此时，我们得以调整生活的重心。
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翻开本书，在欲望社会中，找回生活的快乐。
用户评价
##很难与书中的知识分子共情，但非常理解贝娄所说的“在私人问题上我们心神不宁，在公共问题上我们备受折磨”。更多的人死于心碎，而不是核辐射——是那个核爆时代的注脚，也是一个超越时代的悲叹句式，你可以无限替换后半句。贝娄作品的复杂远超想象，或许“欲望”是理解本书的最好方式，书中说：西方的苦难是欲望的泛滥，而东方的苦难的欲望的匮乏（剥夺）；我真正想阐述的是以欲望为形式的苦难；你可以凭某种疾病来评价一个时代的本质。主人公在声色犬马、贪婪算计的欲望社会穿行，爱与欲被彻底割裂，最终逃亡北极，研究苔藓。心碎的时候，人更复杂，人们也借由此时调整生活的重心。当下，更多的人正在缓缓进入低欲望生活。
评分##堕落的爱情世界，堕落的道德世界，堕落的政治世界。在人生的道路上，稍有不慎，就会迷失在虚假的世界里。
评分我对小说家的晚年作品一直颇有兴趣，尤其是索尔·贝娄这样的大作家，对于人类欲望的探究会走到一个繁花落尽的阶段，既然激情丧失，滤镜破碎，还要面对性与爱的矛盾，会呈现出不得不去面对的苦涩处境。知识分子一直以来是索尔·贝娄长期关注的对象（包括对自身的观察），他们不断地解剖自我，又不断地感受到陈旧的痛苦，但是解决办法从未出现过。这本如此，他其他的作品也多有这样的苦涩滋味。
评分##伤害我们的，从来不是外界的暴力，而是内心的难过。有时候欲望让我们迷失，内心荒芜一片，无人问津。
评分##阅读贝娄，就是找回被现代社会驱逐的本真。
评分##很难与书中的知识分子共情，但非常理解贝娄所说的“在私人问题上我们心神不宁，在公共问题上我们备受折磨”。更多的人死于心碎，而不是核辐射——是那个核爆时代的注脚，也是一个超越时代的悲叹句式，你可以无限替换后半句。贝娄作品的复杂远超想象，或许“欲望”是理解本书的最好方式，书中说：西方的苦难是欲望的泛滥，而东方的苦难的欲望的匮乏（剥夺）；我真正想阐述的是以欲望为形式的苦难；你可以凭某种疾病来评价一个时代的本质。主人公在声色犬马、贪婪算计的欲望社会穿行，爱与欲被彻底割裂，最终逃亡北极，研究苔藓。心碎的时候，人更复杂，人们也借由此时调整生活的重心。当下，更多的人正在缓缓进入低欲望生活。
评分##这两年对“逃避可耻但有用”愈发认同，心碎就快逃，逃不了就低欲望的活着。
评分##阅读贝娄，就是找回被现代社会驱逐的本真。
评分##特别像在看侯麦+伍迪艾伦的电影，但我对故事里的爱情不感兴趣，还是喜欢看贝娄吐槽这个令人心碎的世界。
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