曆史是擴充心量之學

曆史是擴充心量之學 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

王汎森
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導言 我們不可能取消前一刻
第一章 日常生活中的“曆史思考”
“未來”的不透明性
軟、硬律則
培養長程與全景的眼光
把握曆史發展中的“風勢”
曆史點染人生的作用
“曆史”的鑒戒作用
第二章 日常生活中的“曆史意識”
“沒有曆史的人”
“可能性知識”的價值
“重訪”曆史以開拓各種認識的可能性
“在心上的”與“在手上的”
第三章 曆史與個人生命的模式
“性格與曆史”
曆史中的典範人物
第四章 如何讀史?——從“讀者”角度齣發的觀點
“觀其得失而悟其會通”
“讀者對話論”
讀史與關鍵時刻
讀史要能“大齣入”
“關聯”與“呼應”
第五章 曆史是一種擴充心量之學
讀史與“心量”的擴充
試著從曆史中獲得智慧與勇氣
· · · · · · (收起)

具體描述

各種形態的曆史,都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示,但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功,同時也應強調,讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。

用戶評價

評分

##約翰·托什強調的是曆史學傢要將專業的曆史意識傳遞給大眾,培養大眾的曆史認知。擴充心量本是佛學概念,王汎森反托什其道而行之,認為應該讓大眾從日常生活中培養“曆史意識”,從而觀其得失而悟其會通。大眾需要從一般生活認知上升到曆史認知,需要擴充心量,調動分析能力,窮盡知識的認識與思維的拓展,由此纔能從個人感悟中從一般認識擴充至曆史認識,這邊是王汎森所謂曆史學為擴充心量學的奧妙。

評分

##讀史有什麼用,曆史與現實、曆史與人生有什麼關係,這是當下中學曆史課第一講就要交代的問題。但這一題永遠是最難答的,因為太容易被給齣庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所說:“相較於傳統派史學或左派史學因為明火執仗地鼓吹某些價值或指齣未來的方嚮,現代專業史傢恐怕需要從一個全新的角度重新思考一些被丟掉將近一個世紀的老課題——曆史對人格的培養、對價值及方嚮的引導、對治亂興衰的鑒戒作用等。”讀完本書,感覺瀏覽瞭作者的讀書卡片,琳琅滿目,多有妙處。盡管不見得每處引用或例舉都讓人信服,但他確實在這些史學的基本命題上給齣瞭新意和深度。長久地思考這些基本命題,就如作者所說,是在曆史和義理、在“古”與“今”這兩座貯水塘之間互相灌溉,也即是以讀史來擴充心量。

評分

##我覺得沒有那麼好,王汎森老師在這本書裏旁徵博引,侃侃而談,但是,書裏有些說法聽起來特彆像神棍說得話,仔細看他說的道理,倒也沒太大問題,就是比較奇怪。還有一些東西,我不太敢苟同。這本書當成王先生讀曆史的個人心得體會來讀,有啓發給高分一點,沒有啓發低分一點。

評分

##作者在此做的也是曆史性迴嚮的工作,參照當今治學所造成的價值失落,從古人處求藥方,重拾今天已拋棄的種種思想資源。這並不是提供瞭學術的一套總方針,毋寜說是申述瞭曆史(而非曆史學)的普遍意義,往大處講,就是它如何指導瞭人生。這也應瞭曾經的信念,要過一種曆史的生活。

評分

##讀史有什麼用,曆史與現實、曆史與人生有什麼關係,這是當下中學曆史課第一講就要交代的問題。但這一題永遠是最難答的,因為太容易被給齣庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所說:“相較於傳統派史學或左派史學因為明火執仗地鼓吹某些價值或指齣未來的方嚮,現代專業史傢恐怕需要從一個全新的角度重新思考一些被丟掉將近一個世紀的老課題——曆史對人格的培養、對價值及方嚮的引導、對治亂興衰的鑒戒作用等。”讀完本書,感覺瀏覽瞭作者的讀書卡片,琳琅滿目,多有妙處。盡管不見得每處引用或例舉都讓人信服,但他確實在這些史學的基本命題上給齣瞭新意和深度。長久地思考這些基本命題,就如作者所說,是在曆史和義理、在“古”與“今”這兩座貯水塘之間互相灌溉,也即是以讀史來擴充心量。

評分

##講座內容結集,且感覺是大講堂式的公眾講座,兩百頁不到似乎也沒有必要做成硬皮精裝。但還是有些閃光的部分,藉硃子講讀史要“虛其心”-“open to reality”,不處處投射主觀意識,深入曆史麯摺且處處被挑戰,纔藉史事開啓自己。要“挨著書本”“葬在書中”,“心貼在書冊“,要“作焚舟計”“如相彆計”。要從“在心上”到“在手上”,說齣曆史人物的下一句話。大多是在颱講座,也有不少地方性的新知(關於“二二八”的被壓抑以及重新暴露後的難以收拾局麵,曆史詮釋權的爭奪,和波米講《悲情城市》的颱灣重映爭議呼應!)還有一些有趣的學科互通(講察風觀勢,用哈耶剋“自發秩序”來解釋“風”的形成;海德格爾講物件曆史點染使用它的世界,引申到萬物互相點染)。想著書名耳熟搜下發現原來17年聽過同名講座但當時不認識他aa

評分

##講座內容結集,且感覺是大講堂式的公眾講座,兩百頁不到似乎也沒有必要做成硬皮精裝。但還是有些閃光的部分,藉硃子講讀史要“虛其心”-“open to reality”,不處處投射主觀意識,深入曆史麯摺且處處被挑戰,纔藉史事開啓自己。要“挨著書本”“葬在書中”,“心貼在書冊“,要“作焚舟計”“如相彆計”。要從“在心上”到“在手上”,說齣曆史人物的下一句話。大多是在颱講座,也有不少地方性的新知(關於“二二八”的被壓抑以及重新暴露後的難以收拾局麵,曆史詮釋權的爭奪,和波米講《悲情城市》的颱灣重映爭議呼應!)還有一些有趣的學科互通(講察風觀勢,用哈耶剋“自發秩序”來解釋“風”的形成;海德格爾講物件曆史點染使用它的世界,引申到萬物互相點染)。想著書名耳熟搜下發現原來17年聽過同名講座但當時不認識他aa

評分

##曆史學有什麼用?從中學到大學的曆史係,老師們都會談到的一個問題。“專業曆史研究者”或許應該讀一讀,因為有時候曆史學不僅沒有擴充他們的心量,反而使之更狹隘,比如研究某人物,便排斥一切不利於該人物觀點;或僅專注於文字,並不關注從中理解到什麼。拋開”研究“,認真讀一讀史書,也許能更好地思考自己在當前的環境下如何安頓自己的人生,如何有意義於社會。

評分

##偶有創見但仍屬於老生常談,毫無疑問,這是一本隻有王汎森這個段位纔有資格寫的常識書

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