《人类的群星闪耀时——十四篇历史特写》(增订版)是以德国菲舍尔出版社1997年最新版《人类的群星闪耀时》为底本,在对译者的以前两个中译版本(三联版及广西师大版)修订的基础上,补译了茨威格的另外两篇历史特写——《西塞罗》和《威尔逊的梦想和失败》。增订版于2009年6月北平第1版第1次印刷,本书为第1版第2次印刷,译者在“第2次印刷”的版本中又做了不少修改。
##评分虚高,感性抒情太多,其实伟大人物本身的事迹就很震撼人,是这些群星本身而非茨威格让其闪耀,甚至茨威格的笔调遮掩了他们的光辉。好的传记如林达夫妇写美国、西班牙的人物群像,就更平实而有深度。
评分##说是纪实吧可又用了很多小说笔法,比如心理描写。但茨威格的心理描写水准不高。不太清楚他(还有施尼茨勒)受心理分析学派影响有多大,总之,这俩货描写心理就跟描述疾病症状一样,机械、粗糙、刻板,既不像亨利·詹姆斯那样细腻深邃,亦不似伍尔夫福克纳那样自然圆润。茨威格还很喜欢浪漫派,喜用“最××”“关乎命运的一瞬间”,动不动“决定人类历史×百年×千年”。热衷煽动情绪,行文空洞浮夸,陈词滥调一波接一波,怪像那个什么社会主义现实主义,比如,威尔逊总统面对大海,一边构思世界新秩序,一边“不知不觉地绷紧了脸”。读茨威格总让我有这种感觉,他在台上把自己感动得涕泪纵横,我在台下看得尴尬,不知道此时抽身离去会不会失了礼数。
评分##文字高贵,直入心灵,喜悦处欢呼雀跃,失落处呜呼哀叹。漫漫历史长河中,决定历史走向的,表象上也就那么几个人和几个点;但从深层看,往某个方向不断的小步走+某些突变因素的出现,历史把机会给到了这几个人和几个点,另外,那些能超越时代超越政治的关怀人类终极价值的灿烂群星,往往悲剧性地失意于时代,而又照耀后人。
评分##评分虚高,感性抒情太多,其实伟大人物本身的事迹就很震撼人,是这些群星本身而非茨威格让其闪耀,甚至茨威格的笔调遮掩了他们的光辉。好的传记如林达夫妇写美国、西班牙的人物群像,就更平实而有深度。
评分##文章本身写的不错。不过茨威格的视角明显是欧洲人的视角,比如讲到西塞罗的“仁义”思想时,他真的不知道中国早就有一个叫孟子的人提出过了。而且翻译在我看来不顺畅,从句的翻译痕迹明显,读起来不顺口。
评分##说是纪实吧可又用了很多小说笔法,比如心理描写。但茨威格的心理描写水准不高。不太清楚他(还有施尼茨勒)受心理分析学派影响有多大,总之,这俩货描写心理就跟描述疾病症状一样,机械、粗糙、刻板,既不像亨利·詹姆斯那样细腻深邃,亦不似伍尔夫福克纳那样自然圆润。茨威格还很喜欢浪漫派,喜用“最××”“关乎命运的一瞬间”,动不动“决定人类历史×百年×千年”。热衷煽动情绪,行文空洞浮夸,陈词滥调一波接一波,怪像那个什么社会主义现实主义,比如,威尔逊总统面对大海,一边构思世界新秩序,一边“不知不觉地绷紧了脸”。读茨威格总让我有这种感觉,他在台上把自己感动得涕泪纵横,我在台下看得尴尬,不知道此时抽身离去会不会失了礼数。
评分##评分虚高,感性抒情太多,其实伟大人物本身的事迹就很震撼人,是这些群星本身而非茨威格让其闪耀,甚至茨威格的笔调遮掩了他们的光辉。好的传记如林达夫妇写美国、西班牙的人物群像,就更平实而有深度。
评分##文章本身写的不错。不过茨威格的视角明显是欧洲人的视角,比如讲到西塞罗的“仁义”思想时,他真的不知道中国早就有一个叫孟子的人提出过了。而且翻译在我看来不顺畅,从句的翻译痕迹明显,读起来不顺口。
评分##虽然不大喜欢选材和传记事实本身,无非都是一个文明向另一个文明的血腥屠杀,或者是人类以发展的幌子蚕食自然本身,又或者是用科学改变自然的现状,但文体本身却写得很好,各种上帝视觉,又各种悲天悯人,各种追悔莫及,各种心灵鸡汤。然后,这就叫群星?银河系的星星都要哭瞎了。
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