《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。《金閣寺》發錶後大受好評,獲第八屆讀賣文學奬。
三島要在《金閣寺》中描述這種對傳統既愛又憎的奇妙心態,這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一嚮追求倒錯美學,於是將金閣寺僧徒的思想和行為作藝術上的提升。他要在美與醜、愛與憎的緊張對立中創造“死與頹廢”的美,構築自己獨特的美學世界。總之,三島由紀夫驅筆寫《金閣寺》,就是以金閣與人生相比喻,寫美與人生、藝術與人生的悲劇性的關係。
##喜歡《潮騷》裏清清爽爽乾乾淨淨的美;不能完全讀懂《金閣寺》,不以為憾。
評分##讀的林少華的翻譯,不知是我不夠喪還是他的翻譯個人藝術加工太多,我不太get到為那醜陋內心“辯護”的美感的實質……我就是覺得他墮入毀滅是因為他沒守住底綫懦弱卑鄙一次又一次地推卸責任放任自己的人性惡而不知善為何物。。不知為何讀這些特彆喪的文學總是無法共情
評分##潮騷也很美。
評分##讀的林少華的翻譯,不知是我不夠喪還是他的翻譯個人藝術加工太多,我不太get到為那醜陋內心“辯護”的美感的實質……我就是覺得他墮入毀滅是因為他沒守住底綫懦弱卑鄙一次又一次地推卸責任放任自己的人性惡而不知善為何物。。不知為何讀這些特彆喪的文學總是無法共情
評分##金閣寺是欲望、是追求、是夢想,但也隻不過是以中性的客觀存在傾泄進作為“自我”的容器內的流體。
評分##還行 後麵沒看懂 再看一遍
評分##《金閣寺》名兒取得宏偉壯觀,謳歌的卻是毀滅之美;而《潮騷》的書名看似陰鬱,實質卻訴說著生存之美。三島在其中更展現齣其描繪景色與心靈變化的鬼斧神工,雖然有些段落讀得有些晦澀,但真的有些文字是無比貼心的。《潮騷》中描寫配角韆代子的一段感覺跟自己特彆像,雖然那僅僅是一個反襯的陪襯角色,但真是自己,還有許多接受所謂現代教育者的縮影。
評分##金閣寺的美就像一個無底深淵,吞噬我所有的欲望
評分##潮騷也很美。
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