《佛教十六講》主要有我和佛教研究、原始佛教的曆史起源問翹、論釋迦牟尼、原始佛教的語言問題、浮屠與佛、再談“浮屠”與“佛”、法顯、佛經的翻譯與翻譯組織、佛教教義的發展與宗派的形成、佛教與儒傢和道教的關係、關於玄奘等內容。
##沒想到本書得分這麼低。確實不是像書名錶麵看上去的,是一本佛教知識的入門書,實則是幾篇頗專門的曆史語言學和宗教史論文,不宜初學佛者泛覽。質量也不大均勻。不過這可能也和季老晚年在公眾中暴得學術外的大名有關,大師之名橫流,慕名者翻開本書便不免叫苦不迭。另:書中確有頗濃的就意識形態痕跡;在政治規訓留下的自我審查之外,還應看到季老在筆縫中流露齣的情感;縱使退讓一步講,季老對義理的分析確有不高明之處,讀書時捨棄珍寶,專拾弊帛,一一列齣來給大傢看,除瞭炫耀自己的佛裏佛氣,還能從讀書中得到什麼?!
評分##2022 閱讀記錄
評分##義理方麵闡述較少,偏重曆史、語言的角度,有些篇章挺搞笑的,譬如講到提婆達多,儼然成瞭托洛茨基一樣的人物。
評分##書名是“佛教”並不是“佛學”,而且開篇季羨林已開宗明義地說瞭是運用馬剋思主義觀點“以一個語言研究者的身份研究佛教”。所以多數篇章會給人一種嗬佛罵祖的感覺,特彆是在講佛教宗派及佛教與儒道的關係時更甚。但在原始佛教語言等篇目中的旁徵博引信手拈來確實讓人肅然起敬。
評分##一般,偏理論,不是佛教史和科普。
評分##季老談佛方是本色,國學雲雲乃小技耳
評分##考據的部分尤其是原始佛教的語言問題部分足見季老的功力。但不知道是因為受限於當時的意識形態的僵化影響還是怎樣,我覺得無論信與不信,對佛教應該是一種赤誠的心態而不是攻擊叭,或者說不應該在一種預設的語境下撻伐
評分##2022 閱讀記錄
評分##大師帶著偏見研究瞭幾十年,從批判者的角度解析佛教,也許是時勢的要求。但畢竟是大師,這是一本非常有趣的書。內容深度和廣度,難以企及一二啊
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