《佛教十六讲》主要有我和佛教研究、原始佛教的历史起源问翘、论释迦牟尼、原始佛教的语言问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘等内容。
##对不起,还是不能看懂,还需要更基础的入门书
评分##书名是“佛教”并不是“佛学”,而且开篇季羡林已开宗明义地说了是运用马克思主义观点“以一个语言研究者的身份研究佛教”。所以多数篇章会给人一种呵佛骂祖的感觉,特别是在讲佛教宗派及佛教与儒道的关系时更甚。但在原始佛教语言等篇目中的旁征博引信手拈来确实让人肃然起敬。
评分##第一次见识到季老的学术水平,大师果然还是有两把刷子的。还原佛教的发展轨迹,认识一个真实的“组织”的壮大过程,了解一些教义的逐渐演变。实事求是的态度,可以戳破被吹得神乎其神的气泡。
评分##考据的部分尤其是原始佛教的语言问题部分足见季老的功力。但不知道是因为受限于当时的意识形态的僵化影响还是怎样,我觉得无论信与不信,对佛教应该是一种赤诚的心态而不是攻击叭,或者说不应该在一种预设的语境下挞伐
评分##过于深奥了
评分##语言/历史/人物/文献,不适用入门。
评分##有些内容还是太专业了,从语言学的角度来研究,季老是语言天才!!!
评分##书名是“佛教”并不是“佛学”,而且开篇季羡林已开宗明义地说了是运用马克思主义观点“以一个语言研究者的身份研究佛教”。所以多数篇章会给人一种呵佛骂祖的感觉,特别是在讲佛教宗派及佛教与儒道的关系时更甚。但在原始佛教语言等篇目中的旁征博引信手拈来确实让人肃然起敬。
评分##没想到本书得分这么低。确实不是像书名表面看上去的,是一本佛教知识的入门书,实则是几篇颇专门的历史语言学和宗教史论文,不宜初学佛者泛览。质量也不大均匀。不过这可能也和季老晚年在公众中暴得学术外的大名有关,大师之名横流,慕名者翻开本书便不免叫苦不迭。另:书中确有颇浓的就意识形态痕迹;在政治规训留下的自我审查之外,还应看到季老在笔缝中流露出的情感;纵使退让一步讲,季老对义理的分析确有不高明之处,读书时舍弃珍宝,专拾弊帛,一一列出来给大家看,除了炫耀自己的佛里佛气,还能从读书中得到什么?!
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