——我为什么要写作？
第一部分：面包与玫瑰
国家与玫瑰
挡得住德军，挡不住生活
老教授与小王子
梭罗的树林
为情侣求饶
今夜，谁在搜捕圣诞老人？
好色关乎心灵
铺路石下是海滩
诙谐社会，政治如何玩赏？
赘肉政治学
第六种自由
为什么自由先于平等？
洛克如何理解超女？
看电影，还是哭电影？
绑架为什么流行？
能养政府，为什么不能养猪？
开公司，还是开法院？
死刑是个笑话
要新闻联播，还是宣传联播？
不要活在新闻里
一个中国人的不高兴
地图知识分子
“火星文”入侵
背着国家去旅行
国破山河在
第二部分：自救与自由
集中营是用来干什么的？
人质为什么爱上绑匪？
奖励你，控制你
不自由的秩序如何杀人？
屋顶上的矿难
公民膝下有黄金
没什么鸟可以代表一个国家
谁来同情“体制内弱者”？
守住良心的“一厘米主权”
柏林墙上有多少根稻草？
救故乡，救公共精神
每个村庄都是一座圆明园
从魏珍怎样到郝思嘉？
悲怆的明星
杀鸡儆猴，猴为什么鼓掌？
假如我改《西游记》
“网瘾”是如何被发明出来的？
二等于多少？
人是什么单位？
条件即逆境
预言的囚徒
人类为什么迷醉于暴力？
生活引导农民
哪里有混乱，哪里就一定有不自由
国界与自由
虽自由无以言说
被误读的《死亡笔记》
艾氏9·11
以河为界的正义
床上爱国主义
天堂五分钟
光荣背叛
——从《一九八四》到《窃听风暴》
第三部分：演讲与独自
每个人都有权有势
——凤凰网三分钟演讲
自由在高处
——在中央电视台的演讲
识时务者为俊杰
——在南开大学的演讲
日报七年，我的文字心灵
——给朋友的信
把一生当作自己的远大前程
——给朋友的信
附录 易卜生主义(胡适)
后记 相信我们的国家，比我们想象的自由
· · · · · · (收起)
具体描述
《自由在高处》是作者对《重新发现社会》一书的重要补充。旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。自由与自救，是本书的方向与重点。
用户评价
##读不下去。熊就是那种读了太多书却根本不会写文章的知识分子，只知道掉书袋生搬硬套自恋装逼，文章一无章法二无灵气三无深度。也不知道几年前怎么就被媒体蛊惑买了一堆他的书，想全部扔掉。
评分##2012.4.27看他的文章就像看到上个世纪的知识分子。用理性的，客观的，彬彬有礼的态度在写作。
评分##文章参差不齐，有些文章很同意，也有些像流水账。关于电影和微博空间的表达等几篇文章让我觉得，作者还是我执太重，你认为不对就不对，你认为对就对，不够宽容。宽容比自由更难得。每个人喜好不同，本来就很正常的事。
评分##富兰克林说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国”李敖说：“这里是我的国家，我要使她自由”熊培云则虚晃一枪：“这是我的人生，我必让它自由”
评分##刚开始看觉得有些卖弄，看进去后觉得很多话都还很有道理，高度不同看到的风景也会不同，确实如此
评分##这是我近年来看到的最好的书之一（另一本是何兆武先生的《上学记》），文字真的是明朗，理性，从容。愤怒短暂，需要的是更长远的解决。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。在跨入大学门槛之前遇见这本书，似乎渐渐知道，自己想成为什么样的人。
评分##这是我近年来看到的最好的书之一（另一本是何兆武先生的《上学记》），文字真的是明朗，理性，从容。愤怒短暂，需要的是更长远的解决。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。在跨入大学门槛之前遇见这本书，似乎渐渐知道，自己想成为什么样的人。
评分##“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”
评分##的确是避重就轻的自由呢。
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