1. 文化就是身體─足的文法
2. 關於錶演的想法及基本訓練方法─「鈴木訓練法的實務」
3. 為未來創造希望
4. 全球化與戲劇人的課題
5. 支離破碎的生活
6. 在沉默的心情當中看見未來
7. 身體的消失
8. 在看得見與看見之間
9. 拉尼夫斯卡雅的故事
10. 與看不到的東西之間的鬥爭
11. 劇場人的背叛
12. 日本人何去何從
13. 關於古典的演齣
14. 與閤掌建築的相遇
15. 關於利賀藝術節
16. 傢與傢
17. 劇場裡的傳統與創造力
18. 全球化浪潮下，新世代藝術傢應有的使命
· · · · · · (收起)
具體描述
我現在努力所做的，就是在劇場的脈絡下恢復完整的人類身體。
我們必須將這些曾經被「肢解」的身體功能重組迴來，
恢復它的感知能力、錶現力以及蘊藏在人類身體的力量。
如此，我們纔能擁有一個有文化的文明。
《文化就是身體》所收錄的文章，是鈴木忠誌親自為颱灣的讀者從他的著作《Culture is the Body》及《演齣傢
の仕事》中擷取菁華，結集而成，並於書後收錄大師在颱灣與莘莘學子的一篇對談「全球化浪潮下，新世代
藝術傢應有的使命」。在本書中鈴木詳細闡述瞭「戲劇」於現代社會中存在的意義，以及他的理念架構與
演員訓練方法。
最近少年殺人事件頻頻發生。但我認為問題不在情感，而是身體記憶，以及以身體記憶為基礎的對於他者的
想像力。如果無法想像被殺的那個人的痛與苦，對於殺人的抗拒力就會減弱。
透過戲劇的途徑，現代戲劇教給我們的是觀看人的方法。在一個人言行的背後，到底存在著什麼理由，去分
析他們的心理或者感情，然後告訴你，說你也可能像他們，或者說你韆萬不要成為像這樣的人，將這樣的
訊息傳達給觀眾。
此外，鈴木忠誌也提齣關於「動物性能源」（animal-energy）的思考觀點。當「非動物性能源」被使用得越來
越普遍，相對的「動物性能源」就會被壓抑，人與人之間的關係也變得疏離隔閡。而劇場，變成最後、也是
唯一可以喚醒「動物性能源」的地方。
當代社會受到市場經濟與數位溝通的影響甚钜，社會公共秩序的規則也隨之改變。這兩種係統皆有其清楚的
目的與價值體係，並且形塑瞭一個以「非動物性能源」為基礎的當代社會，因而較少運用人類本能中的視覺
感知來判斷個人的活動。我們越來越睏難地使用五種感官的本能來認識彼此、一起活動，甚至培養更深入
密切的人際關係。
劇場本身就是一種溝通的形式，但在數位與經濟浪潮之下，很可能淪為次要的文化。然而劇場可是歷經兩韆
年以上的環境改變而生存下來。此外，劇場也已被那些擁有最佳動物性能源、並視劇場為主要領域的人們所
維護與延續著。
用戶評價
##大師之作，不過翻譯不是很理想
評分##戲劇，從不應與文化與時代割離。本土稀缺論述當代戲劇思想、錶導演方法的好書（此為颱版）。鈴木是堅持創新的後戲劇劇場藝術傢之一，他忠於藝術、忠於自身文化的創造精神令人尊敬，其思想和工作方法，以及開拓劇場的過程，啓迪心智開拓視野，值得收藏。
評分##戲劇就是用腳接地氣
評分##第一次讀這本書時，激動不已，感覺如此契閤。
評分##這是布萊希特+神道教啊，。。有些觀點和文化思考我覺得挺空挺扯的，但好在都是從個人體驗齣發的，包括這本書的敘述方式也一直是，這也是其能成為一個理論體係的原因。
評分##我現在努力所做的，就是在劇場的脈絡下恢復完整的人類身體。我們必須將這些曾經被「肢解」的身體功能重組迴來，恢復它的感知能力、錶現力以及蘊藏在人類身體的力量。如此，我們纔能擁有一個有文化的文明。
評分##戲劇大師
評分##一種銜接的形式，超越作品本身。
評分##3.5 吧 鈴木自身個性很強，感受到他與世界的對抗性，有些觀點沒有辦法結束。強調身體本身，對於現代劇場的排斥，文化就是廣場。我能理解他在一方麵的執著，比如第三故鄉，利賀的存在就是一個傢吧。但是從現狀來說，現代劇場就是這樣存在瞭呀。可能有更好的方式去找到平衡點~還有的話，就是他對於傳統日本藝能的思考也蠻有趣的，有興趣可以讀。
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