中國憚學考
唯識新羅學
楊硃學派考
略論黃老學
《嚴君平（道德指歸論）佚文》序言
《（老子）王弼本校記》敘錄
緻湯锡予論《魏晉玄學論稿》書
《王介甫（老子注）佚文》序
附：整理後記
道教史瑣談
晚周仙道分三派考
校理《老子成玄英疏》敘錄
附：代擬郭有守《道德經義疏》序
輯校《老子李榮注》敘錄
坐忘論考
陳碧虛與陳搏學派
附：陳圖南學譜
《陰符發秘》校後記
校理道書簡議四則
治佛道雜語
附錄一 《老子徵文》序言
附錄二 《晉唐（老子）古注四十傢輯存》整理後記
附：諸傢考略
濛文通先生學行簡譜
濛文通先生論著要目
編者後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《佛道散論》是濛默編輯的濛文通宗教哲學學術論文集，收入論文十餘篇。其中包括深受近代唯識派大師歐陽漸推崇並在當時産生重大影響的兩篇佛教方麵的文章，以及道教、道傢研究的若乾篇文章。可以看作濛文通宗教研究的論文總集，也是他宗教哲學研究成果的代錶。
用戶評價
##楊硃學派考、黃老學、治佛道雜語
評分##專業瞭，隻能看懂隻鱗片爪。佛學部分對我來說很難懂，其實就是看不懂。道傢方麵給我長瞭點見識。
評分##楊硃學派考、黃老學、治佛道雜語
評分濛先生真乃一代學問大傢，怪不得羅誌田在華師大演講時坦言比不瞭，讀先生書後覺得羅氏並非自謙，濛先生確為蜀人學界一座高峰，尋常人物不易企及。濛先生立足儒學，博采諸子，兼治佛、道，堪稱格局開闊；在民族史、思想史、曆史地理、宗教史、地方史，邊疆史諸領域均拓有新境，足俱大宗師風範。最為難得的是，以濛先生如此碩學高識，行文間全無尖刻氣，對於前輩或同輩學人，全然不吝贊語，不以摺人而自高，誠然可欽可佩！
評分##佛傢兩篇，其實大部分都在道書輯校十種裏麵瞭，概括濛公佛道學問確實是很好的選本，讀來頗有感，但是吧，楊硃學派考那一篇所謂以一句“黃帝始以仁義攖人心”，得齣"仁義是三古之教"，進而以仁義衡量誰是道傢正統，emm，濛公腦洞太大，我跟不上有點兒哈哈哈哈哈哈，相比道學濛公還是經學論作讀來更妙
評分##佛傢兩篇，其實大部分都在道書輯校十種裏麵瞭，概括濛公佛道學問確實是很好的選本，讀來頗有感，但是吧，楊硃學派考那一篇所謂以一句“黃帝始以仁義攖人心”，得齣"仁義是三古之教"，進而以仁義衡量誰是道傢正統，emm，濛公腦洞太大，我跟不上有點兒哈哈哈哈哈哈，相比道學濛公還是經學論作讀來更妙
評分##不愧是蜀派教主，博學多識，自成一傢，殊為不易。由於對佛教一無所知，於是重點翻閱瞭其中的道教論文，尤其是略論黃老學與仙道分三派二文，啓發性極大。如今學界對秦漢道教前史的研究相當匱乏，以緻中古道教史自神其教，自譽為“經教道教”，貶稱之“道術道教”，大有中古道教方為玄門正宗之義。秦漢道教史若不能發憤圖強，匡救時弊，後果不堪設想。????
評分##不是太有用。
評分濛先生真乃一代學問大傢，怪不得羅誌田在華師大演講時坦言比不瞭，讀先生書後覺得羅氏並非自謙，濛先生確為蜀人學界一座高峰，尋常人物不易企及。濛先生立足儒學，博采諸子，兼治佛、道，堪稱格局開闊；在民族史、思想史、曆史地理、宗教史、地方史，邊疆史諸領域均拓有新境，足俱大宗師風範。最為難得的是，以濛先生如此碩學高識，行文間全無尖刻氣，對於前輩或同輩學人，全然不吝贊語，不以摺人而自高，誠然可欽可佩！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有