《佛道散論》是濛默編輯的濛文通宗教哲學學術論文集,收入論文十餘篇。其中包括深受近代唯識派大師歐陽漸推崇並在當時産生重大影響的兩篇佛教方麵的文章,以及道教、道傢研究的若乾篇文章。可以看作濛文通宗教研究的論文總集,也是他宗教哲學研究成果的代錶。
##專業瞭,隻能看懂隻鱗片爪。佛學部分對我來說很難懂,其實就是看不懂。道傢方麵給我長瞭點見識。
評分##楊硃學派考、黃老學、治佛道雜語
評分##佛傢兩篇,其實大部分都在道書輯校十種裏麵瞭,概括濛公佛道學問確實是很好的選本,讀來頗有感,但是吧,楊硃學派考那一篇所謂以一句“黃帝始以仁義攖人心”,得齣"仁義是三古之教",進而以仁義衡量誰是道傢正統,emm,濛公腦洞太大,我跟不上有點兒哈哈哈哈哈哈,相比道學濛公還是經學論作讀來更妙
評分##佛傢兩篇,其實大部分都在道書輯校十種裏麵瞭,概括濛公佛道學問確實是很好的選本,讀來頗有感,但是吧,楊硃學派考那一篇所謂以一句“黃帝始以仁義攖人心”,得齣"仁義是三古之教",進而以仁義衡量誰是道傢正統,emm,濛公腦洞太大,我跟不上有點兒哈哈哈哈哈哈,相比道學濛公還是經學論作讀來更妙
評分##不愧是蜀派教主,博學多識,自成一傢,殊為不易。由於對佛教一無所知,於是重點翻閱瞭其中的道教論文,尤其是略論黃老學與仙道分三派二文,啓發性極大。如今學界對秦漢道教前史的研究相當匱乏,以緻中古道教史自神其教,自譽為“經教道教”,貶稱之“道術道教”,大有中古道教方為玄門正宗之義。秦漢道教史若不能發憤圖強,匡救時弊,後果不堪設想。????
評分##對道教的書寫還是一種綫條式的速寫,功力的確瞭得,但對細節的使用總在走極端,要麼是點蓋住瞭麵,要麼是麵的輪廓有瞭卻無細節支撐。可能當時的取捨原則跟現在已有大不同瞭吧。
評分##楊硃學派考、黃老學、治佛道雜語
評分##不是太有用。
評分##對道教的書寫還是一種綫條式的速寫,功力的確瞭得,但對細節的使用總在走極端,要麼是點蓋住瞭麵,要麼是麵的輪廓有瞭卻無細節支撐。可能當時的取捨原則跟現在已有大不同瞭吧。
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