具体描述
《法国戏剧经典(17-18世纪卷)》精选了法国这段历史中最具代表性的十二位法国顶尖戏剧大师的剧作，剧种涵括了喜剧、悲剧、历史剧、思想剧、哲理剧、实验剧等。作品大气磅礴，妙到毫巅，真知灼见比比皆是，凝聚了剧作家对人生、社会和时代的独特思考，具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。
用户评价
##不是很懂，莫里哀好在哪里，古典主义好在哪里，和莎士比亚相比，简直差太多，剧情感觉连古希腊的都赶不上，只是说语言更平实一些，
评分##太棒了
评分##前言看得我心情激荡但同时又无比落寞，法国有这么多剧作家，可有中译本的又有多少呢？主要看了马里沃的《爱情与偶遇游戏》，其发展了普劳图斯的主仆易位传统，这和当代黄片的“师生”“上司与下属”等僭越情结一脉相承，我一直想做黄片的权力结构分析，以后有时间了结合起来写一篇文章罢，悲
评分##选读一部分
评分##重读莫里哀戏剧四种，初读博马舍和马里沃。布迪厄《继承人》里把阅读剧本形容为一种“补偿行为”——对于没有机会进入剧院亲眼观看的绝大多数人来说，只能通过将三维的表演观摩“降维”成二维的文本阅读，以此来获得补偿。所以读剧本始终是残缺的行为（相比之下，看电影则是更民主的），我们永远无法知道莫里哀之前的导演们是如何进行场景调度的，这一点也是博马舍对于莫里哀的突破，在现存剧本中，博马舍留下了清晰场景调度记录，演员的走位和姿势都留有说明，《费加罗的婚礼》从整体上也比莫里哀的剧作更丰富，几乎凝结了所有传统喜剧的手法，而莫里哀往往只会采用一两种，比如《伪君子》里的偷听、《可笑的女才子》里的身份错位。詹姆斯伍德认为，莎士比亚的剧作发明了小说中的独白，那么莫里哀、博马舍、马里沃的剧作则在继承着诗歌里的回环叠复。
评分##一个人的说话之道，体现着其处事哲学。我们是该言行如一，还是“见人说人话，见鬼说鬼话”，这不仅是道德问题，更是生存策略问题。人们时常说话含糊不清、词不达意、反话正说，那么我们应该如何去判别他人对我们表达的究竟是情真意切、虚与委蛇，还是口蜜腹剑。在这真假莫辨的社会生活中，我们应该如何思如何想，又如何拆解与应对日常生活里的种种人事。莫里哀在其五幕剧《恨世者》中，为我们抛出了这个难题。莫里哀是讽刺界的行家里手，但其作品看多了会觉得模式化比较重。专制迂腐的父亲，追求新生的儿女，机智勇敢的使女...特定社会身份与常见人物性格之间有着一定的反复。
评分##《费加罗的婚礼》开篇让演员介绍自己的角色很特别。《爱情与偶然的游戏》男女主人公与仆人互换身份的桥段以前在一部泰剧里看过，这篇有个错误：奥尔贡每句话前都加了个“先生”。这部戏剧集中全是喜剧，很有意思。
评分##优秀的一卷，幽默的翻译读出人物的饱满
评分##重读莫里哀戏剧四种，初读博马舍和马里沃。布迪厄《继承人》里把阅读剧本形容为一种“补偿行为”——对于没有机会进入剧院亲眼观看的绝大多数人来说，只能通过将三维的表演观摩“降维”成二维的文本阅读，以此来获得补偿。所以读剧本始终是残缺的行为（相比之下，看电影则是更民主的），我们永远无法知道莫里哀之前的导演们是如何进行场景调度的，这一点也是博马舍对于莫里哀的突破，在现存剧本中，博马舍留下了清晰场景调度记录，演员的走位和姿势都留有说明，《费加罗的婚礼》从整体上也比莫里哀的剧作更丰富，几乎凝结了所有传统喜剧的手法，而莫里哀往往只会采用一两种，比如《伪君子》里的偷听、《可笑的女才子》里的身份错位。詹姆斯伍德认为，莎士比亚的剧作发明了小说中的独白，那么莫里哀、博马舍、马里沃的剧作则在继承着诗歌里的回环叠复。
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