具體描述
《法國戲劇經典(17-18世紀捲)》精選瞭法國這段曆史中最具代錶性的十二位法國頂尖戲劇大師的劇作，劇種涵括瞭喜劇、悲劇、曆史劇、思想劇、哲理劇、實驗劇等。作品大氣磅礴，妙到毫巔，真知灼見比比皆是，凝聚瞭劇作傢對人生、社會和時代的獨特思考，具有永恒的藝術魅力和深刻的思想內涵。
用戶評價
##編校極不認真，錯誤好多啊！
評分##一個人的說話之道，體現著其處事哲學。我們是該言行如一，還是“見人說人話，見鬼說鬼話”，這不僅是道德問題，更是生存策略問題。人們時常說話含糊不清、詞不達意、反話正說，那麼我們應該如何去判彆他人對我們錶達的究竟是情真意切、虛與委蛇，還是口蜜腹劍。在這真假莫辨的社會生活中，我們應該如何思如何想，又如何拆解與應對日常生活裏的種種人事。莫裏哀在其五幕劇《恨世者》中，為我們拋齣瞭這個難題。莫裏哀是諷刺界的行傢裏手，但其作品看多瞭會覺得模式化比較重。專製迂腐的父親，追求新生的兒女，機智勇敢的使女...特定社會身份與常見人物性格之間有著一定的反復。
評分##前言看得我心情激蕩但同時又無比落寞，法國有這麼多劇作傢，可有中譯本的又有多少呢？主要看瞭馬裏沃的《愛情與偶遇遊戲》，其發展瞭普勞圖斯的主僕易位傳統，這和當代黃片的“師生”“上司與下屬”等僭越情結一脈相承，我一直想做黃片的權力結構分析，以後有時間瞭結閤起來寫一篇文章罷，悲
評分##莫裏哀好看
評分##莫裏哀的四篇都很好看，最喜歡《貴人迷》。博馬捨《費加羅的婚禮》大體不錯，中間莫名其妙認親那段真是大撒狗血，馬裏沃那篇裏翻譯錯誤很多，認真校對一下好嗎……賣這麼貴居然有錯誤，心纍。
評分##選讀一部分
評分##一個人的說話之道，體現著其處事哲學。我們是該言行如一，還是“見人說人話，見鬼說鬼話”，這不僅是道德問題，更是生存策略問題。人們時常說話含糊不清、詞不達意、反話正說，那麼我們應該如何去判彆他人對我們錶達的究竟是情真意切、虛與委蛇，還是口蜜腹劍。在這真假莫辨的社會生活中，我們應該如何思如何想，又如何拆解與應對日常生活裏的種種人事。莫裏哀在其五幕劇《恨世者》中，為我們拋齣瞭這個難題。莫裏哀是諷刺界的行傢裏手，但其作品看多瞭會覺得模式化比較重。專製迂腐的父親，追求新生的兒女，機智勇敢的使女...特定社會身份與常見人物性格之間有著一定的反復。
評分##重讀莫裏哀戲劇四種，初讀博馬捨和馬裏沃。布迪厄《繼承人》裏把閱讀劇本形容為一種“補償行為”——對於沒有機會進入劇院親眼觀看的絕大多數人來說，隻能通過將三維的錶演觀摩“降維”成二維的文本閱讀，以此來獲得補償。所以讀劇本始終是殘缺的行為（相比之下，看電影則是更民主的），我們永遠無法知道莫裏哀之前的導演們是如何進行場景調度的，這一點也是博馬捨對於莫裏哀的突破，在現存劇本中，博馬捨留下瞭清晰場景調度記錄，演員的走位和姿勢都留有說明，《費加羅的婚禮》從整體上也比莫裏哀的劇作更豐富，幾乎凝結瞭所有傳統喜劇的手法，而莫裏哀往往隻會采用一兩種，比如《僞君子》裏的偷聽、《可笑的女纔子》裏的身份錯位。詹姆斯伍德認為，莎士比亞的劇作發明瞭小說中的獨白，那麼莫裏哀、博馬捨、馬裏沃的劇作則在繼承著詩歌裏的迴環疊復。
評分##書的裝幀質量太差！纔看瞭幾十頁就快散架瞭。排版校對也有不少錯誤。
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