發表於2024-10-10
錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
《論語》自西漢以來,為中國識字人一部人人必讀書。讀《論語》必兼讀注。曆代諸儒注釋不絕,最著者有三書。一、何晏《集解》,網羅漢儒舊義。又有皇侃《義疏》,廣輯自魏迄梁諸傢。兩書相配,可謂《》論語古著之淵藪。二、硃熹《集注》,宋儒理學傢言,大體具是。三、劉寶楠《論語正義》,為清代考據傢言一結集。……本書取名新解,非謂能自創新義,掩蓋前儒,實亦備采眾說,摺衷求是,而特以時代之語言觀念加以申述而已。”。
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論語新解 下載 mobi epub pdf 電子書##錢穆大師,以對於儒傢精髓無比深入的理解,以極為淺顯,又極為精準,極為深刻,又極為傳神的注釋風格,詳細解釋瞭論語、孔子、儒傢、儒學。 可以和錢穆先生的《孔子傳》參看。當然,更可以和錢先生的所有著作相互參看。 在我所看過的,所有論語注釋版本中,這是最好的!
評分##學而不厭
評分 評分##大愛反動文人錢賓四!
評分##19.12.05
評分 評分##何謂為往聖繼絕學?通讀錢穆先生闡釋孔子之道,仁義為本,禮製多變。故謂往聖之學即為仁義之本,至於君臣父子,亦或是選舉代議,則為變化之禮製形式而已。禮製之形式為“力”之博弈決定,因時而變;禮製之根本則在於仁義,至今亦然。 為生民立命、天地立心,即言此;開萬世之太...
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