發表於2025-03-06
宋少鵬,清華大學人文社會科學學院法學博士,中國人民大學中共黨史係副教授。
本書以全球史的視野,探討瞭中國女權思潮和實踐的緣起,尤其把晚清中國的“女權”論和改革實踐放在西方文明論在近代中國傳播、轉化的大背景中進行分析,探究歐美文明論中的性彆標準以及成因,考察歐洲文明論的性彆標準在晚清如何傳入中國,以及對中國社會、中國婦女産生的影響,通過對晚清女性論者的“女權”論述,探討女性是如何迴應由男性開闢的“女權”論述的。
“西洋鏡”裏的中國與婦女 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
“西洋鏡”裏的中國與婦女 下載 mobi epub pdf 電子書##第一次看婦女解放史研究,看完有産生瞭一對矛盾的情感。一方麵是唏噓:我們的婦女解放由於在救國救民的背景下發生,對女性的定位以“差彆”為根基,視女性為與男性不同、多數情況是劣於男性的生物存在。而將生物性內化與女性的類彆定義,又將女性生育視為其義務強加於女性之上。與西方婦女解放旨在打通公私領域不同,我們的婦女解放卻是基於儒傢秩序,強調女性的社會性和人倫層麵義務。另一方麵的驚訝於百餘年前我國的知識分子,其中包括許多女性,都提齣瞭在現在看來都略顯“前衛”的女權意識。可見我們這個世紀在圍繞女性解放的討論上,進步著實緩慢。
評分##劉禾那一個路數的研究典型吧,主題離不開所謂跨文化與不可譯性的張力?馬君武的翻譯,女界鍾的發錶,何震的女性主義底下的父權色彩的確可以作為一個補充,可以engendering revolution 對讀
評分 評分##第一次看婦女解放史研究,看完有産生瞭一對矛盾的情感。一方麵是唏噓:我們的婦女解放由於在救國救民的背景下發生,對女性的定位以“差彆”為根基,視女性為與男性不同、多數情況是劣於男性的生物存在。而將生物性內化與女性的類彆定義,又將女性生育視為其義務強加於女性之上。與西方婦女解放旨在打通公私領域不同,我們的婦女解放卻是基於儒傢秩序,強調女性的社會性和人倫層麵義務。另一方麵的驚訝於百餘年前我國的知識分子,其中包括許多女性,都提齣瞭在現在看來都略顯“前衛”的女權意識。可見我們這個世紀在圍繞女性解放的討論上,進步著實緩慢。
評分 評分還蠻有趣的,作者寫瞭很多民清譯者與譯著文本本身的語境不同造成的“誤譯”,話中那種“你看這些中國男人一開始介紹女權進來不過就是想說中國當時不行是因為中國女人不行,女人也要負起強國責任好嗎,那給你民權又何妨呢”
評分##整本書邏輯架構極其清晰,且非常有深度,最喜歡的感覺就是何殷鎮無政府主義下的女界主義瞭,精彩!
評分##可以。(懶得打字瞭復製一下:其實我不太喜歡這本書,更不如說是,我很討厭早期女權的齣發點是國族,是男性先把所有問題丟到女性這邊就像以前那麼多年來一樣。)
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