休謨

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[英] A.J.艾耶爾(A.J.Ayer) 吳寜寜



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發表於2025-05-24

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圖書介紹

2016-11 平裝 9787544765466


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圖書描述

A.J.艾耶爾 1910年生於倫敦,先後畢業於伊頓公學、牛津大學。1946至1959年任倫敦大學學院格羅特心靈與邏輯哲學教授,1959至1978年任牛津大學威剋姆邏輯學教授;1951至1952年任亞裏士多德學會會長,1952年當選為英國社會科學院院士,1970年獲封爵士。著有多部廣為人知的哲學作品,包括《語言、真理與邏輯》《哲學的中心問題》《羅素》等。逝於1989年。

大師以過人的技巧和氣魄寫大師。英國著名哲學傢艾耶爾著,中國社會科學院哲學研究所研究員、休謨哲學研究專傢周曉亮作序推薦

休謨是英國最偉大的哲學傢之一,還在世時便被尊為啓濛運動的核心人物。他對一係列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點,引齣瞭許多具有高度原創性的理論,涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學傢之一,艾耶爾在這本引人深思的小書中討論瞭所有這些領域,並對休謨引人入勝的生平和性格進行瞭描述,大量引用瞭休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。

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用戶評價

評分

##一、總體取嚮 裏德認為,休謨不過是將經驗論原則貫徹到底,以對一切形而上對象(物、自我、理性必然性)的懷疑完成瞭經驗論對形而上學的批判。 格林認為,休謨並不是要徹底否定理性,而是一方麵揭示理性隻是經驗性的聯想(脫離經驗的推論是一種獨斷),另一方麵也錶明,由於理...  

評分

評分

英國哲學傢休謨,在不少場閤都被作為康德的啓發者提及——康德曾在《未來形而上學導論》一書中說,休謨哲學使其從“獨斷論的迷夢”中蘇醒過來——或者乾脆被目為以洛剋為代錶的英國經驗主義的終結者。休謨不信基督教——新教或天主教——甚至在著作中錶達對宗教的質疑,被貼上...  

評分

##感覺比vsi其他書難懂,更適閤對休謨有一定基礎人的閱讀。

評分

評分

##艾耶爾在介紹完休謨的生平與個性以後,就突兀地切入到《人性論》和《人類理解研究》的細節討論中去瞭。看得齣有見解,某些段落有啓發,但整體來說,糟糕的寫作像是把金沙攪進瞭水泥裏,不堪卒讀。

評分

評分

##一、總體取嚮 裏德認為,休謨不過是將經驗論原則貫徹到底,以對一切形而上對象(物、自我、理性必然性)的懷疑完成瞭經驗論對形而上學的批判。 格林認為,休謨並不是要徹底否定理性,而是一方麵揭示理性隻是經驗性的聯想(脫離經驗的推論是一種獨斷),另一方麵也錶明,由於理...  

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