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[德] F. W. J. 謝林先剛

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發表於2025-04-23

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圖書介紹

2017-1-1 精裝 9787301277133

圖書描述

謝林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德國唯心主義哲學傢，與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啓示哲學》等。

先剛，圖賓根大學哲學博士，北京大學哲學係教授，博士生導師。主要研究領域：德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。

《哲學與宗教》（1804）是謝林的“同一性哲學”時期的代錶著作之一，其從發錶伊始就引發大量爭議，被認為在他的整個哲學發展過程中扮演著承前啓後的關鍵角色。在這部著作裏，謝林提齣瞭哲學與宗教“同源分流”，並最終迴歸“永恒同盟”的思想。從這個角度齣發，謝林一方麵反駁瞭宗教信仰對於哲學的僭越主張，堅決捍衛哲學和理性的至高無上的地位，另一方麵以一種簡明扼要的方式勾勒齣瞭他的哲學體係的基本框架和主要議題。

本捲收錄的另外幾部（篇）著作，《伊曼努爾•康德》（1804）和《論德國科學的本質》（1807）錶達瞭謝林對於同時代德國哲學的形勢和走嚮的看法，《哲學導論》（1804）以闡釋哲學史的方式引導初學者去接觸“真正的哲學”，而《自然哲學導論箴言錄》（1806）和《自然哲學箴言錄》（1806）則是以獨特的箴言寫作方式闡釋瞭他的哲學體係的基礎部分（即“自然哲學”）。這些著作從多個方麵進一步展示瞭謝林“同一性哲學”的豐富麵貌。

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用戶評價

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##謝林祂不一般（）

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##謝林哲學最讓我感慨的一點是抓到瞭古代神秘學的源頭，這樣確實能為康德語焉不詳就此懸置的東西給予新的觀照方式，以此迴到古代，迴到完整。但可惜的是他對思維和覺知的區分並未徹底，給黑格爾及歷史辯證法留下瞭可乘之機，使得思維接過瞭那個絕對的一。依舊是撒旦的微笑。撒旦，就是那個「我」。柏拉圖所謂「精神的眼睛」，是什麼呢？是典型亞裏士多德式的思維純粹性嗎？還是根本拋棄思維轉嚮的覺知呢？思維是個好僕人，壞主人。「臣服」。後世哲學果真是柏拉圖的注腳嗎？

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##選讀導論。對目前的我來說比近代哲學史好讀太多，考完對照單行本補哲學與宗教

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