虚无主义的平庸化

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[美]凯伦·L.卡尔 张红军



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发表于2025-05-02

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图书介绍

2016-10 9787509797839


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图书描述

凯伦·L.卡尔,美国斯坦福大学博士,劳伦斯大学教授。

张红军,中国人民大学美学专业硕士,武汉大学美学专业博士,洛阳师范学院文学院教师。

原学梅,南京大学英语语言文学硕士,洛阳师范学院外国语学院教师。

在对虚无主义不断变化的面孔做了一番回顾后,卡尔讨论了尼采的诊断,即虚无主义是现代性的主要危机,然后比较了早期卡尔·巴特和理查德·罗蒂对虚无主义的反应。对一些人来说,虚无主义已经失去了它的危机内涵,蜕变成人类生活中一个不那么令人讨厌的角色。这种转变最终绝对化了共同体的偏好,反映了一种不断增长的无能——无能于批评和改变现存思想的结构。作者认为,对虚无主义的非批判性接受,是后现代主义的主要特征,而这会使后现代主义反讽性地结束于它的对立面——教条主义。

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用户评价

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##巴特认为,试图把神概念化的人类考察,只是揭示了人们自欺欺人的要言说的东西的相对性、模糊性和彻底缺席。 彻底缺席就是在否认绝对精神的存在了吧 建构与否认建构 宗教把虚无主义作为宣告神学自由主义终结的手段来挪用的做法,预示了解构主义、反基础主义与虚无主义的缔约,它...  

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##倒是觉得虚无主义让我又陷入了永恒轮回之中,价值的塌陷,寻求解释的特征,又将我拉回到笛卡尔所面临的局面。

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##巴特认为,试图把神概念化的人类考察,只是揭示了人们自欺欺人的要言说的东西的相对性、模糊性和彻底缺席。 彻底缺席就是在否认绝对精神的存在了吧 建构与否认建构 宗教把虚无主义作为宣告神学自由主义终结的手段来挪用的做法,预示了解构主义、反基础主义与虚无主义的缔约,它...  

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##第三章根本没有必要,车轱辘话不停地说,还不如直接放结论。另外译后记写的太水了。。

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