虚无主义的平庸化

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[美]凯伦·L.卡尔 张红军



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发表于2025-05-24

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图书介绍

2016-10 9787509797839


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图书描述

凯伦·L.卡尔,美国斯坦福大学博士,劳伦斯大学教授。

张红军,中国人民大学美学专业硕士,武汉大学美学专业博士,洛阳师范学院文学院教师。

原学梅,南京大学英语语言文学硕士,洛阳师范学院外国语学院教师。

在对虚无主义不断变化的面孔做了一番回顾后,卡尔讨论了尼采的诊断,即虚无主义是现代性的主要危机,然后比较了早期卡尔·巴特和理查德·罗蒂对虚无主义的反应。对一些人来说,虚无主义已经失去了它的危机内涵,蜕变成人类生活中一个不那么令人讨厌的角色。这种转变最终绝对化了共同体的偏好,反映了一种不断增长的无能——无能于批评和改变现存思想的结构。作者认为,对虚无主义的非批判性接受,是后现代主义的主要特征,而这会使后现代主义反讽性地结束于它的对立面——教条主义。

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##行文有些啰嗦,但是简洁易懂,是近期看得最快的一本理论书,入门虚无主义可以选它。一个基本的框架:审美式和伦理式。认识世界其一是承认世界的无意义,二是人本能的一种追求意义解释的。存在主义承认前者但为后者的人类赋予一种超越性的自由价值。虚无主义承认前者并拒绝进行意义的追求,而对尼采而言虚无主义也可以是一次积极的中场休息,为的是发现更高的真理。对巴特神学的阐释非常有趣,在我看来像同时糅合了尼采,萨特和唯名论观点的一种新型虚无神学。解构主义则是将虚无主义作为一种世界的真实进行拥抱。章末对虚无主义的利弊阐释较有启发,更坚定了我偏爱启迪性哲学的立场。

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##教条主义倾向不会存在,那么虚无的力量就不会被削弱。唯一的平庸化危险在于它不再激起人们心中的任何波澜。

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##sad……我一定是在假装看书,要不就是书本来就是两句话,而假装自己是一本书。

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