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[爱尔兰] 德尔默·莫兰 李幼蒸



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发表于2025-04-07

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图书介绍

2017-7-15 平装 9787300182575


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图书描述

德尔默·莫兰(Dermot Moran),国际著名哲学史家、现象学研究专家。爱尔兰都柏林大学学院哲学系形而上学与逻辑学教授。前哲学系主任,于2003年入选爱尔兰皇家科学院,并担任2013年雅典第23届国际哲学大会“学术规划委员会”主席。莫兰精通欧陆哲学、分析哲学、哲学史等,而专长于现象学和中世纪哲学。主要任教于爱尔兰,但前后在英、美、德、法等各国众多学校担任客座或访问教授,具有丰富的教学经验。莫兰于2010年在香港中文大学主持过现象学暑期研究班。 主要著作包括:《现象学导论》(Routledge,2000),《现象学奠基者胡塞尔》(Polity,2005),以及《路特雷奇二十世纪哲学指南》(Routledge,2008)。

本书为莫兰的代表作。莫兰根据几十年来的出版资料,对现象学运动中的五位德语代表哲学家(布伦塔诺、胡塞尔、海德格尔、伽达默尔和阿伦特)和四位法语代表哲学家(莱维纳、萨特、梅洛庞蒂和德里达)的丰富学术思想,做了深入浅出的清晰论述。本书出版后次年即荣获巴拉德现象学杰出著作奖,并成为西方各大学有关现象学研习的教学参考书。本书另一个特点是,除哲学家本人的思想背景和主要理论的论述之外,不仅对各相关理论提出批评性解读,而且附有关于哲学家在政治、社会、文化等方面的细节描述,也因此增加了本书的吸引力。

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用户评价

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##第四本关于现象学的文献。重点阅读布伦塔诺和胡塞尔,其他人已经通过其他书目了解过,达到了心理预期,因此泛读。 李幼蒸主体性很强,想必很多读者都会本能排斥这种激进,但我是少数读者,并且坚持他的疑问:“我个人特别对他一方面如此关注胡塞尔理性主义思路,另一方面又如此看重海德格尔本体论学术,多少有些不解(正像我曾经对保罗·利科一方面深入把握胡塞尔理性主义,另一方面又信守海德格尔本体论的态度不解一样。因为此一矛盾现象直接相关于西方伦理学基础的合理性问题。” 这也是我的疑惑。现在我不会再陷入唯心唯物这种简单的二元论里,而是关于“构成性问题”,发生学机制。我的思路:一方面是借助哲学的头脑和文学的肉身探讨时间,另一方面是公共领域的伦理学,当然我否认将伦理学视为第一哲学,却对本体论也不感兴趣,我只在乎时间本身。

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序言李幼蒸教授怒黑海德格尔,后记也没忘了再黑一道,笑死。提到12年南师大办的世界符号学大会,当时刚开始读巴特的我怕听不懂没去,遗憾。一刷先感性直观总结:布罗塔诺从心理学开始进入认识论,胡塞尔提出了现象学的框架与目标,之后问题变成了在避免神秘主义的情况下,现象学何以可能。海德格尔把人溶解在了大地与诗意里,伽达默尔试图解释,阿伦特觉得要破除公共性,莱维纳对话他人与上帝,萨特觉得我是天才我直接就能,梅洛庞蒂介入身体和生命体验,德里达直接宣布世界除了文本一无所有,于是问题就在各人手里有的说解决了,有的说有机会还在努力,有的一片迷茫。这么看来,和后记所说阳明心学,确有共同之地。

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##本书强化了我对现象学毫无兴趣的信念。

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##有讲胡塞尔的先验论及其对休谟的继承和对康德的批判,以前读到过一篇相关论文,可以补充看看:《观念的关系,或先天的形式——论胡塞尔对休谟与康德“先天”概念的反省》

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