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梁漱溟

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發表於2025-05-06

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圖書介紹

2020-1-1 精裝 9787208159846

圖書描述

梁漱溟（1893—1988）

20世紀中國著名思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。

1917年入北京大學任教，七年後投身鄉村建設運動。抗戰中參與創建民盟促進國共團結抗敵，後又為和平建國參與國共和談。新中國成立後曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員。

一生用心於人生問題與中國問題，即人為什麼活著？中國往何處去？為此兩大問題而思考而行動。主要著作有《印度哲學概論》《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《人心與人生》《東方學術概觀》等。

《東西文化及其哲學》一書初版於1921年，是梁漱溟先生對東西方文化本質的探討，以及對東西方文化融閤可能性的反思。在東西方交流日益頻繁的今日，書中的許多思想與見解仍有藉鑒意義。作者在《東西文化及其哲學》中提齣並且迴答瞭以下幾個主要問題：何謂東方化？何謂西方化？中國文化、印度文化以及西方文化的特質為何？文化與生活有著何種關係？東西方文化能否融閤，或者融閤之道為何？世界未來之文化以及我們今日應持的態度為何？作者得齣的基本結論是：對於西方文化及其帶來的衝擊，東方文化應該在保持自信的前提下，有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西，而非盲目否定自我、全盤西化。作者的觀點在當時的東西文化論戰中引起瞭思想學術界的高度重視。《東西文化及其哲學》一書被認為是現代新儒學的開山之作。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##本書論證不足（可能是身為講演的壞處），立論基礎比較薄弱（他自己也說不能以學術眼光視之），但勝在對儒傢精神的分析、對西哲發展的敘述很精到；至於印度和佛教的內容我不甚瞭解，據老師講，梁的理解是有一些謬誤的（不過梁自己也說隻是己見而非全乎佛傢）。其實仔細讀瞭本...

評分☆☆☆☆☆

##梁漱溟先生是有大氣量的人，在剖析國人是精確狠辣，其評述現在看來也很適用，但就其對科學的看法，對法律和經濟的認識，對復興儒傢的期望，對孔教的過高估計，對人性的理想化，現在看來，膚淺、幼稚、過時。

評分☆☆☆☆☆

##最近，讀起梁漱溟先生的《東西文化及其哲學》一書，雖不完全贊同梁老的論述，但他關於東西文化和思想的比較，對我有著拋磚引玉的作用，從他的論述裏，我找到瞭自己對於印度哲學傾嚮的深層次原因。梁老的觀點雖不能解釋我全部的人生觀，但卻部分解釋瞭我之前並沒有意識到的地方...

評分☆☆☆☆☆

##講儒傢形而上學部分啓發頗多，但講科學部分還是太淺泛

評分☆☆☆☆☆

##或有人譏評梁漱溟過於重直覺而學理未臻完善，但以其當時二十七八的年紀，對於中、西、印文化有一套見解且成體係，已殊為不易，尤為令人感動的是，其對於人生問題、文化問題執著而不肯輕易放過的認真精神，足見新儒傢勇於擔荷的風骨、闊大剛健的氣象。論儒傢的仁尤可玩味：“最與仁相違的生活就是算賬的生活。所謂不仁的人，不是彆的，就是算賬的人。仁隻是生趣盎然，纔一算賬則生趣喪矣！”

評分☆☆☆☆☆

##原載《武漢大學學報.人文科學版》 2001 年 08 期內容提要：就其早期文化觀來看，梁漱溟根本不是反對西方文化，而是反對反東方文化；不是反對科學民主，而是始終肯定德先生和賽先生；不是代錶農業宗法封建思想，而是認同生産社會化的社會主義；他對東方文化的看法，與其說是...

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