萨尔珀冬陶瓶 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

##给了我一个重温荷马的理由。

##萨尔珀冬，半神，宙斯和拉奥达墨娅之子，吕基亚国王，在特洛伊之战中死亡，而且已经被提前知晓，但宙斯也无法改变其命运，只能安排睡神和死神互送其遗体荣归故里，被后人尊崇摩拜。 萨尔珀冬声称活着就是为了追求“不朽的荣耀”。 “萨尔珀冬之死”这一主题，被荷马和剧作家们传颂，欧弗洛尼奥斯又将其创作在古希腊的陶瓶上，“荣耀的伤者图像”最终又演化为“基督教图像里一种至高无上的自我牺牲的象征。”

##萨尔珀冬母题

##在书店看完的，其实写得很厉害啊……特别是最后几章（成功让我对这本书的评价高上那么一颗星）

##有點散，但既通俗又有學術要素，蠻喜歡的。薩爾珀冬瓶的產生與發展都與圖像接受者和器物使用者有關。從陶瓶的發現和流通說起。歐弗洛尼奧斯及「先鋒派」（彩陶繪製過程，繪畫者的身份考辯，在細節中體現的風格，先鋒派的互相調侃）。會飲的需要（用具/酒/人物）。史詩本身（繪者的知識，荷馬史詩的傳遞，對觀眾的教育意義，薩爾珀冬：榮耀，而忽視死亡，對文本轉化為圖像的處理，面對形象衝突：薩爾珀冬年輕化「庫羅斯」+赫爾墨斯，血和人物動感的呈現：對角線，下垂的手臂）。作為新的接受者的伊特魯裏亞人：薩爾珀冬瓶展現的形式普遍化。應用：門農與薩爾珀冬，墨勒阿革洛斯故事的加入，文藝復興對古代的應用與超越。溯源：基本情緒力量。薩爾珀冬在我們之中。有些地方的翻譯稍稍有點不太通暢，也有插圖配錯的狀況，文中的頁碼大致是沒有附的英版。

##陶瓶画师了解诗歌在会饮上的重要地位。欧弗洛尼奥斯向我们展示了一位有点儿慵懒地斜靠在坐榻上的会饮参与者，他还带着被称为巴比顿的巨型七弦琴，这种琴可以发出适合表达相思之苦的诗歌的低音。在人像的嘴唇上，有卷曲的mamekapoteo字样——大概是mameo kai poteo ，意思是我渴望，我期盼。欧弗洛尼奥斯可能在这里引用了希腊女诗人萨福的一首颂歌，在雅典会饮沉迷㚻童之爱的圈子里，这位女诗人的同性之爱很受赞赏。无论所受的正规教育多么有限，画师们都知道荷马史诗在当时教育里的中心地位。当时几乎不存在系统性的学校教育，但到公元前6世纪末，雅典的教育模式使荷马史诗成了培养年轻公民读写能力的一种工具。