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[加] 詹妮弗·内格尔 徐竹



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发表于2025-04-06

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图书介绍

2022-1-1 平装 9787544788830


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图书描述

詹妮弗·内格尔(Jennifer Nagel),加拿大多伦多大学哲学教授,研究方向集中在知识、信念以及我们追踪自己和他人这些状态的能力上。另从事当代心理哲学研究,对元认知和心理状态归赋有特别的兴趣。研究兴趣还涉及认识论的历史,包括柏拉图以来的西方传统及古典的印度传统。她的大部分研究借鉴来自认知科学和实验哲学的经验发展,以此解决知识论和心理哲学中长期存在的问题。

人类天生渴望知识。但什么是真正的知识?它和纯粹的信念有何不同?在你声称知道某件事之前是否需要能够为其辩护?哲学上关于这些问题的争论由来已久。本书不仅考察了哲学传统中的经典知识论问题,也对由现代逻辑学、语言学和心理学发现而衍生出的新的理论难题作了细致清晰的概述。从相对主义到怀疑论,再到互联网资源的可靠性,内格尔援引日常案例来解释知识论的关键主题和论争,说明我们是如何在理解知识之路上取得进展的。

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##在解决旧问题的时候,新问题出现了,而这些新问题越来越深奥、越来越复杂。要描述这些前所未有的东西,自然需要前所未有的概念。哲学并不是一门经验科学,凡是逻辑上可能的,哲学都会把它纳入考虑。正因如此,哲学闻名于明晰和深刻,哲学著作却常常显得晦涩和无谓。大多数时候,这对立的两面是一起降临的。本书对知识论的发展脉络和主要思路做了简明易懂的解读。你可能不会从本书中得到什么知识,但至少可以了解思考知识的方法。这也是哲学普及读物应该具备的特征,它总是无法提供答案,无法在某个观点上固定下来,无法确凿无疑地说:“哲学就是那样”。一本肯定地指出“知识就是经证成的真信念”的书或许更受欢迎,也显得更为清晰、稳定、可靠,但它恰恰偏离了哲学。

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###购于三联韬奋# 我们应该认真地把知识同真理区别开来,后者是广泛的、公正的,不具有任何含糊性或不确定性。而知识则总是有限的、有偏见的、容易错误的和被怀疑的。知识由于针对着真理,便做出了关于存在的断言;但正如我们已经看到的,每一关于存在的断言至少都是依据于动物信仰的。因此,信仰蕴含在之中,由于这个原因,知识绝不会具有柏拉图和笛卡尔断定它有的那种确定性、自信性和不变性。这些崇高的各种性是辩证法和直觉专有的,辩证法和直觉只研究本质,但知识是对真理的追求。

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