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[加] 詹妮弗·內格爾 徐竹



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發表於2025-03-06

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圖書介紹

2022-1-1 平裝 9787544788830


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圖書描述

詹妮弗·內格爾(Jennifer Nagel),加拿大多倫多大學哲學教授,研究方嚮集中在知識、信念以及我們追蹤自己和他人這些狀態的能力上。另從事當代心理哲學研究,對元認知和心理狀態歸賦有特彆的興趣。研究興趣還涉及認識論的曆史,包括柏拉圖以來的西方傳統及古典的印度傳統。她的大部分研究藉鑒來自認知科學和實驗哲學的經驗發展,以此解決知識論和心理哲學中長期存在的問題。

人類天生渴望知識。但什麼是真正的知識?它和純粹的信念有何不同?在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護?哲學上關於這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察瞭哲學傳統中的經典知識論問題,也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生齣的新的理論難題作瞭細緻清晰的概述。從相對主義到懷疑論,再到互聯網資源的可靠性,內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭,說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。

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用戶評價

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##後麵就有點兒無聊瞭。。。“譯筆準確、平實。”

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##(此文為原書序言,原文無標題) 從理知時代起,人們就開始反思知和知識的性質,且不說柏拉圖、亞裏士多德,孔子、墨子、老子、莊子、荀子也都有關於知的深刻思考。當然,直到近世,知識論纔形成一個學術分支,在分析哲學學統那裏,知識論又圍繞某些特定的視角和問題展開。本書...  

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##不錯。但認識論著實有點無趣(相對的,比起爛成泥的倫理學以及政治哲學當然是好瞭不少),所以翻得很快尤其是陳年舊案 話說迴來,這本書讓我意識到某些所謂的直覺確實有點被人帶著走瞭,現在想想接受處於蓋梯爾情形下的人的確擁有知識也不是多不可理喻的選擇(當然我還是更傾嚮於認同,知識並無嚴格的判定標準)

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##(此文為原書序言,原文無標題) 從理知時代起,人們就開始反思知和知識的性質,且不說柏拉圖、亞裏士多德,孔子、墨子、老子、莊子、荀子也都有關於知的深刻思考。當然,直到近世,知識論纔形成一個學術分支,在分析哲學學統那裏,知識論又圍繞某些特定的視角和問題展開。本書...  

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##看不懂,

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##關於知識論非常清晰的入門指南,裏麵列舉瞭很多日常和經典案例,啓發我們思考“知道”的本質,感覺是哲學中比較輕鬆好讀的主題瞭,非常推薦閱讀

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