發表於2025-04-08
米爾恰·伊利亞德,世界著名宗教史傢,美國芝加哥大學教授。伊利亞德早年在文學創作上頗有聲名,其羅馬尼亞語小說《孟加拉之夜》《沒有青春的青春》還被改編成瞭電影。二戰結束後至1955年,伊利亞德一直居住在法國巴黎,這期間他的宗教研究達到瞭一個高峰,以法文的形式齣版瞭一係列宗教著作:《比較宗教的範型》《宇宙和曆史》《永恒迴歸的神話》《瑜伽:不死與自由》《薩滿教:古老的昏迷術》等。這係列著作幾乎涵蓋瞭20世紀所有宗教的重要研究領域,使他成為一名蜚聲國際學術界的宗教史傢。1956年伊利亞德到美國任芝加哥大學宗教係主任和教授等職,與同事將芝加哥神學院建設成為國際知名的宗教史研究中心。 晏可佳,上海社會科學院宗教研究所所長、研究員,上海宗教文化研究中心主任。主要譯著有《襖教史》《中國天主教簡史》《宗教思想史》《比較宗教的範型》等。
本書是蜚聲國際、執宗教史研究牛耳的米爾恰·伊利亞德的經典名著。在本書中,伊利亞德認為“宗教”並不一定是關於上帝、神鬼的信仰,而是關於神聖的經驗,故而他的描述更加具有廣泛性,是和人類的存在、意義、真理相聯係的。他認為對於神話、象徵及其他宗教結構的意義所進行的破譯,可以極大地豐富我們的意識世界,這對我們當下這個逐漸世俗化的社會,也具有非凡的意義。除瞭迴顧現代的宗教史研究,討論和評述各種關於宗教的“起源”、危機和革新等問題,伊利亞德也對宇宙誕生的神話、天堂與烏托邦、入會禮、宗教二元論等問題作瞭係統的闡釋。他希望藉此以強調宗教史學傢在去神聖化社會中的文化作用,並發展齣一種關於神聖及其曆史顯現的係統解釋學。
探尋 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
探尋 下載 mobi epub pdf 電子書##有沒有人知道這書到底齣沒齣啊…… 翻開這本書之前,我以為它的內容是如副標題所言的講述“宗教的曆史和意義”。並且因為它的厚度,以為它是一本普及性質的作品。而其中所要談及的宗教,也應該是不外乎世界幾大宗教的。 但這一判斷完全錯開瞭作品的主要內容,也與正標題“探尋”所包含的意思完全相反。此書非但不...
評分##《危機和更新》一文,批評宗教史研究中的碎片化、史料化、實證主義的、曆史主義的傾嚮,呼籲一種綜閤的、整體的、闡釋學的、更加關注宗教的意義的宗教史學。這種批評不僅適閤宗教史學,也適閤於所有日益走嚮平庸、瑣碎、實證主義的人文學科。
評分 評分##人之為人就是從險象環生、晦暗不清的世界裏找到意義,建立起神聖的精神世界,並藉此指導我們的現實生活,所以在上古時代,成為人本身就是一種宗教活動,人通過對神聖的精神世界的理解明白自己在危險狂暴的俗世中的位置,理解宗教的曆史就是理解人本身,並可以在碰撞中刺激新的人道主義和文化的誕生。這本關於宗教史的書是作者的一部論文集,有些觀點講的很有意思,就是內容總體來說散漫瞭些。
評分##人之為人就是從險象環生、晦暗不清的世界裏找到意義,建立起神聖的精神世界,並藉此指導我們的現實生活,所以在上古時代,成為人本身就是一種宗教活動,人通過對神聖的精神世界的理解明白自己在危險狂暴的俗世中的位置,理解宗教的曆史就是理解人本身,並可以在碰撞中刺激新的人道主義和文化的誕生。這本關於宗教史的書是作者的一部論文集,有些觀點講的很有意思,就是內容總體來說散漫瞭些。
評分##第四本伊利亞德的書,學到一個新概念:“無魔之地”。其實吧,老百姓還真沒多奢望能進什麼tian堂,他們想到的很多時候就是自己生活的地方“無魔”。什麼是魔,希特勒、死搭臨、冒責懂、僕驚還有現在那位讓我們這的人的嗓子欲仙欲死的人就是魔。
評分 評分##《危機和更新》一文,批評宗教史研究中的碎片化、史料化、實證主義的、曆史主義的傾嚮,呼籲一種綜閤的、整體的、闡釋學的、更加關注宗教的意義的宗教史學。這種批評不僅適閤宗教史學,也適閤於所有日益走嚮平庸、瑣碎、實證主義的人文學科。
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