让-雅克·卢梭与亚当·斯密

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[美] 查尔斯·L.格瑞斯沃德 康子兴



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发表于2024-11-26

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图书介绍

2023-7 平装 9787108076212


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图书描述

查尔斯·L. 格瑞斯沃德(Charles L. Griswold),波士顿大学哲学系教授,研究领域为古代哲学、道德与政治哲学,兼及哲学写作与风格批评,著有《柏拉图〈斐德若篇〉中的自我认知》(Self-knowledge in Plato’s Phaedrus,1986)、《亚当·斯密与启蒙德性》(Adam Smith and the Virtues of Enlightenment,1999;中译本,生活·读书·新知三联书店)等。

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康子兴,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院副教授。著有《社会的立法者科学:亚当·斯密政治哲学研究》(2017),译有《亚当·斯密与启蒙德性》(2021)等。

近代以来,西方哲学对人的思考从神人关系转向人本身,“自我”及由之发轫的相关问题域遂成为启蒙哲学的核心关切。本书是一部旨在梳理卢梭与斯密对“自我”及相关问题域的见解之异同的比较研究,作者从二人哲学中的“自我”观念出发,逐一探讨自知与自知的实践、他人与社会性、作为行为主体的个体及其与社会的关系等近代道德与政治哲学的关键问题;这种从关于人性的基本命题推进到人类社会诸事务的理论框架的分析路径,将二人分别代表的法国启蒙运动与苏格兰启蒙运动的思想截面及其肌理异同呈现在我们面前。从卢梭与斯密思想的互鉴、思想与现实交叠的两种可能性中,我们可以理解他们各自的民族何以走上不同的现代化道路,明白二人不同的自我观、人性观及其历史效应何以深刻影响了整个现代世界的面貌。

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##早上在美术馆书店入手,略略过了一遍。 同作者同译者的另一本书《亚当·斯密与启蒙德性》也是三联出的(西学源流书系),和本书的一半的主要内容基本一致。从谋篇布局来说,两本书很像,都从“自然”、“文明”、“情感”等两位思想家都关注的基础范畴入手,进而梳理文本。 相较于《启蒙德性》来说,本书所做的对比更多,涉及的文本虽更多,但严格围绕“相遇”的主题而组织,许多可以深入阐发处都很微妙地“点到为止”了,想要更进一步则要从作者丰富的脚注中寻觅道路。个人认为这本书的最大特点是精巧的设计,不仅是论证与对比,还包括上述的这种张弛有度。 译者的水平一如既往值得相信。建议把格瑞斯沃德和康老师的组合焊死?。

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##给卢梭和斯密个面子,读起来如同嚼蜡,不知是作者的原因还是译者的原因,读起来不知所云 原刊于《书城杂志》2023年5月号 作者简介:康子兴,北京大学法学博士,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院副教授。主要研究领域为政治哲学、古典政治经济学与古典社会理论。发表论文《鲁滨逊的贸易与劳动:笛福对海洋帝国的政治经济学批判》、《驯化资本:〈国富论〉与...  

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感谢三联的赠书。斯密与卢梭之间的“相遇”,或者说斯密对于卢梭提出的文明社会问题的回应,是过去四十多年里斯密学界的研究热点之一。Griswold从宽泛意义上的“自我问题”入手的这本书,也应归入这一谱系中。这一视角体现了作者自身的问题意识,也契合卢梭研究中斯塔罗宾斯基、克里斯托弗·凯利等学者们非常关心的主题。当然,采取这种视角后,本书关于斯密在国家和社会制度安排层面上对卢梭的回应,讨论得就相对较少了(这也意味着,这是一本更偏向于哲学取向,而非狭义的政治理论取向的研究)。翻译的水平很高,整体上准确、流畅、可读。

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