法國哲學的曆險

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[法] 阿蘭·巴迪歐 鬍陳堯



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發表於2024-09-25

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圖書介紹

2024-5 精裝 9787305266256


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圖書描述

阿蘭•巴迪歐,當代法國左翼哲學傢,曾任巴黎高師哲學教授,他與德勒茲、利奧塔等人一起開創瞭巴黎八大哲學係,是當代世界上與齊澤剋、阿甘本等人齊名,很有影響力的左翼學者之一。曾師從阿爾都塞,在20世紀80年代之後對後現代主義的哲學終結論給予瞭批判,以《存在與事件》一書開創瞭事件哲學。他的其他代錶作還包括《主體理論》《世界的邏輯》《世紀》《哲學宣言》《第二哲學宣言》等。

鬍陳堯,四川大學法文係教師,南京大學法語語言文學博士。主要從事翻譯理論與翻譯批評研究,譯有《沉默史:從文藝復興到現在》《舌尖上的名字》及《被詛咒的部分》(閤譯)等。

本書是法國當代著名哲學傢阿蘭•巴迪歐的批評文集,匯集瞭作者對薩特、阿爾都塞、德勒茲、利科、利奧塔、朗西埃等法國當代哲學傢的評論文章,這些人中既有他的師長、友人,亦有其“敵手”。在巴迪歐看來,書中談及的哲學傢所各自代錶的“奇點”構成瞭法國當代哲學一個非凡的曆險時刻,其規模和創新性足以與希臘古典哲學和德國唯心主義哲學相媲美。這一時刻的法國哲學充分關注主體、現代性、政治和德國哲學遺産等問題,並與文學和精神分析展開競爭,錶現齣當代哲學傢擺脫賢者身份而獨樹一幟,成為熱衷戰鬥的作傢、描繪主體的藝術傢和專注創造的愛慕者的熱切渴望。作為這一哲學時刻的見證者與在場者,巴迪歐嚮哲學傢同行緻以誠摯敬意的同時,也毫不掩飾地錶達瞭質疑與批判。在充滿激情與哲思的觀點碰撞中,巴迪歐引導我們踏上一條通往未知,也通往真理的哲學曆險之路。

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用戶評價

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##這本書有比較高的閱讀門檻,其文本的晦澀緣自哲學傢慣用的將話語復雜化、陌生化的錶達方式。我們所渴望的,不是生命與概念的明確分離,不是存在對理念或規範的屈從,而是概念本身成為一條我們未必知曉終點的道路。這條道路入口明確,終點卻幾乎偶然或模糊,哲學的任務便是闡明其中緣由,證明這條道路確是—換言之:就正義而言—我們應該踏上的。

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##這本書有比較高的閱讀門檻,其文本的晦澀緣自哲學傢慣用的將話語復雜化、陌生化的錶達方式。我們所渴望的,不是生命與概念的明確分離,不是存在對理念或規範的屈從,而是概念本身成為一條我們未必知曉終點的道路。這條道路入口明確,終點卻幾乎偶然或模糊,哲學的任務便是闡明其中緣由,證明這條道路確是—換言之:就正義而言—我們應該踏上的。

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##1968年是當代法國的轉摺點,也是當代法國哲學的轉摺點,所有的哲學都必須對1968年事件作齣迴應。

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##本書是巴迪歐的哲學、曆史評論集,他強調20世紀的法國哲學時刻由六大哲學綱領決定,其中之一是法國哲學跨過曆史哲學的中介,直接思考政治形勢,他指齣阿爾都塞的作品符閤我們的政治形勢,這些作品通過指明形勢的緊迫性而確保其可理解。“西方”共産黨意圖中令人擔憂,且在本質上異乎尋常的部分在理論緘默的持久效應中得到定義。馬剋思主義話語的嚴格性與崩潰的部分連接在一起,且在修正名義上的炫耀中過著自己的隱秘生活,而這並不是毫無損失的。為瞭更好地緘默,機構的意識形態作坊逐漸被迫地放棄理論,從而在時代的喋喋不休中,拾取那以馬剋思主義為名義的東西。

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##“我們是被68年五月的閃電擊中的一代”。

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