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陳斯一

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發表於2024-09-27

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圖書介紹

2024-5 精裝 9787576047882

圖書描述

陳斯一，四川人，1986年1月生，北京大學哲學係學士、碩士，劍橋大學古典學博士，現任北京大學哲學係倫理學教研室長聘副教授、研究員、博士生導師，兼任北京大學外國哲學研究所研究員，山東大學古希臘思想研究中心客座研究員，中華全國外國哲學史學會古希臘羅馬哲學專業委員會理事，外國文學學會古典學研究分會理事，著有《從政治到哲學的運動：<尼各馬可倫理學>解讀》《荷馬史詩與英雄悲劇》《存在與試探：奧古斯丁的<懺悔錄>》《幸福與德性：亞裏士多德倫理學十講》等。

雖然國內外學界對《會飲篇》的研究汗牛充棟，但由於這部經典作品在文體和內容方麵的多重性和豐富性，在當下高度專業化的研究局麵中，各學科之間壁壘森嚴，缺乏建設性的對話，容易導緻學術成果的割裂化、碎片化。《愛欲的悲喜劇：柏拉圖的<會飲篇>》力圖進行溝通和融匯，彌補學界缺憾。

本書是對柏拉圖《會飲篇》的一份詳細、綜閤的哲學解讀，在文本闡釋與論證重構之基礎上，結閤古代曆史與法律等領域的多種文獻，同時吸納人類學、曆史學、古典學、修辭學的相關研究，係統而深入地闡述瞭《會飲篇》的愛欲哲學，並以此為框架和載體，探討柏拉圖對欲與愛、同性與異性、身體與靈魂、人性與政治、詩歌與哲學、自然與文化、生成與存在等一係列重要問題的思考。

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用戶評價

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斯一一年前就給我看瞭書稿，很不錯的整體研究，終於齣來瞭！作為國內首部《會飲》研究專著，開瞭一個很好的頭！

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##《會飲篇》中考察的核心問題是愛欲如何展現自然和習俗的張力，沿著這條思想綫索，對話的主體論述從男童戀之於古希臘城邦的政治意義齣發，逐漸深化至愛欲之本質如何滿足人類最內在的靈魂需求。在愛欲的具體錶現中，自然和習俗的張力又落實為哲學與政治的張力：政治生活的愛欲根據在於，由於自身的不完整，每個人和命定的同伴相互需要，歸屬於一個共同體，從而盡可能接近完整；哲學生活的愛欲根據在於，人基於自身的必死性而渴望不朽，為實現這種渴望，人需要從變動不居的個彆之美升華至永恒不變的普遍之美，通過對永恒之美的觀看來接近不朽。政治愛欲是“屬己之愛”，體現為人與人之間充滿張力的橫嚮聯閤；哲學愛欲是“善好之愛”，體現為人性符閤自然秩序的縱嚮上升。《會飲篇》的自然和習俗之爭是詩歌與哲學的古老爭執在愛欲問題上的展現。

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