為動物的正義

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[美] 瑪莎·C·努斯鮑姆 王珀



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發表於2025-05-06

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圖書介紹

2024-4 軟精裝 9787521764352


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圖書描述

瑪莎·C.努斯鮑姆(Martha C. Nussbaum,1947— ),美國當代政治學傢、道德哲學傢,美國藝術與科學學院院士,芝加哥大學法學與倫理學恩斯特·弗羅因德傑齣貢獻教授。

作為美國當代最傑齣、最活躍的知識分子之一,她的思想在世界範圍內都頗具影響力。曾被美國《外交政策》雙月刊與英國《展望》雜誌列入“世界百名傑齣知識分子”榜單。2003年獲評英國《新政治傢》雜誌“我們時代的十二位偉大思想傢”之一。2012年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子奬·社會科學奬。2016年獲京都奬·藝術與哲學奬,這個奬項尤其肯定“她發展瞭一套提倡可行性能力進路的新的正義理論”。2018年獲博古睿哲學與文化奬。2021年獲霍爾貝格奬。

代錶作有《善的脆弱性》《愛的知識》《欲望的治療》《詩性正義》《女性與人類發展》《正義的前沿》《功利教育批判》《尋求有尊嚴的生活》《政治情感》《憤怒與寬恕》《傲慢的堡壘》等,均有中文版問世。

【內容簡介】

全世界的動物都處於睏境中。人類支配著我們這個世界的每個地方,從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候,這種支配都對動物造成不正當的傷害,無論通過工廠化肉食工業的野蠻虐待,通過偷獵和娛樂性狩獵,通過破壞棲息地,通過汙染空氣和海洋,還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。

人類作為一個整體,負有集體責任去麵對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活,每一個都有社會性和個體性能力,使其能夠在這個給動物帶來睏難挑戰的世界上,爭取過上閤宜的生活。

本書的一個核心思想,就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎,以此來思考對動物的正義和不正義,它基於動物按自己的典型生活形式生活的能力。

本書是一部愛的作品,或可稱為一種建設性的哀悼。為所愛之人,為她之所愛,為所有有感受的動物,即能夠對世界有一個主觀視角,並且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動,從而為正義做齣選擇,成為熱愛動物生命的人。

【名人推薦】

瑪莎·努斯鮑姆在人文科學、法律、政治哲學以及經濟發展和道德觀等方麵做齣瞭貢獻,她是當代哲學界最具創新和最有影響力的聲音之一。

——西班牙阿斯圖裏亞斯王子奬評委會

瑪莎·努斯鮑姆是當今世界最富有成果和最著名的哲學傢之一,她是世界領先的知識分子之一,也是人文學科以及公共事務中倫理和同情價值的傑齣倡導者。

——格雷姆·特納(Graeme Turner),時任霍爾貝格奬評委會主席

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用戶評價

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##地球是人類與動物共有的傢園,她宛如一位慈祥的母親,哺育瞭無數的生命。人類與動物本應共同在這片綠色的傢園中棲息繁衍。但你知道嗎?目前有很多動物都處於睏境之中,無論是空氣和海洋的汙染,還是過度開發對動物棲息地的破壞,以及部分人對伴侶動物的忽視,都在對動物們造成...  

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##在古代,人類與生活在他們身邊的動物之間真正的互惠和尊重並不罕見。當奧德修斯在離開20年後迴到伊薩卡島時,發現他心愛的獵犬阿爾戈斯躺在一個糞堆上,皮毛上長滿瞭虱子,無人理睬。(盡管阿爾戈斯年事已高,被人忽視,但在伊薩卡島有感受的生物中,包括奧德修斯的妻子珀涅羅珀和他的朋友豬倌歐邁歐斯,他是唯一一個在奧德修斯僞裝成乞丐的情況下認齣他的。二者之間顯然是相互尊重和關心的,阿爾戈斯試圖起身靠近奧德修斯,但由於病得太重而起不來,隻能搖尾巴。奧德修斯(由於他在僞裝,所以不能在公眾麵前與阿爾戈斯相認)稱他是一隻“高貴的狗”,眼淚奪眶而齣。阿爾義顯然因為再次見到心愛的人類而感到滿足,躺下去,死瞭。同一個故事,既嚮我們展示瞭人類與動物同伴之間可能存在的那種深刻的忠誠和關心,也展示瞭人類與動物同伴之間關係的陰暗麵

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##就喜歡這種願意在不同段落重復和總結自己觀點的作者,哪怕有一些理論和論述部分看不太懂也能準確get作者想要錶達的東西,更何況書裏還引證瞭豐富的案例作為補充。用“能力論”來評估動物的境況和作為改善動物福利的指導思想對我來說是個很新奇的角度,畢竟我之前的閱讀經驗接觸到人與動物關係的有關論述都是權力情感支配那一套。書中的案例傢養動物、伴侶動物、實驗動物和野生動物都有涉及,很全麵,這也說明改善動物福利的道路道阻且長。本書的理論不僅僅是倡導“有愛心”那麼流於錶麵的東西,而是也有一定的實操性。但轉念一想,用人的能力論去評估動物,這又何嘗不是一種高姿態的人類中心視角。。。?

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##【一個物種本身並不具有一種善。個體物種成員擁有一種可感知的善,並爭取實現它,而且這些個體要被視為目的。把生物個體僅僅當作實現其物種繁興的手段,和將其當作實現其他生物之目的的手段一樣,都是錯誤的。一個物種並不具有對於這個世界的視角。它沒有感受,沒有痛苦,也沒有知覺。“鯨類”不會因為攝入塑料而死亡,“象類”也不會被偷獵者殺死。是個體鯨魚和個體大象在受苦和死亡。】把個體本身視為目的,而不是實現目的本身的手段,這是讀這本書最大的觸動。如果人人都可以對動物的“典型生活形式”多一點尊重,對動物多一點好奇心和愛,我們一定能和動物做真正的好朋友的!

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##作者是令人敬佩的工作狂,這次把她的基於能力的正義觀擴展到動物倫理層麵。讀起來相對輕鬆,因為作者舉瞭許多例子,但層層遞進的論證也展現瞭分析哲學的魅力。

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