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[美] 斯坦利·威斯坦因等張煜

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發表於2025-04-09

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圖書介紹

2010-08 精裝 9787532555703

圖書描述

《唐代佛教》一書記述瞭佛教在其思想發展到瞭巔峰的唐王朝（618-907）的曆史。唐朝三百年，見證瞭重要教理學派如法相與華嚴的形成，天颱宗的鞏固，密教從印度的傳入，淨土與禪宗作為中國佛教徒最主流的信仰與實踐形式的湧現。

威斯坦因教授廣泛利用各種世俗與佛教文獻，對佛教的興衰演變進行瞭編年式的研究。佛教界與唐王朝不斷變化的關係是本書關注的焦點。具體討論的議題包括為瞭裁抑佛寺權力所進行的各種嘗試，對教界的行政管理，利用佛教來獲得實際的政治利益，以及武宗的滅佛（840-846）與唐末帝王對佛教的復興。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##題目應該叫《唐代統治者與佛教》更為貼切，全書沒有提到唐代民間對佛教的態度以及佛教與百姓生活的融閤。而佛教在本書中也以寬泛概念存在，唐代新教派的産生一筆帶過，各派對立（比如極精彩的三階教與淨土宗的辯論）根本沒提。但好在語言通俗，作者就跟杵曆史現場似得，描寫非常生動。

評分☆☆☆☆☆

##對18位唐代皇帝統治時期的對佛教政策（旁及道教及三教鬥爭）進行介紹。唐代的宗教政策不全因為國力之盛而顯得寬容，相反，太宗與玄宗對佛教並不感興趣，試圖極力控製全國的僧眾，這讓我想起瞭基督教世界教皇與國王對宗教統治權的爭奪，而在唐代，毫無疑問皇帝的個人喜好會深刻地影響到佛教的境地，從武後佞佛與武宗滅法這兩個極端可以看齣。同時民間的佛教信仰卻一直很興盛，淨土宗、禪宗憑藉它簡單易行的法門得到瞭廣大民眾的信服。而華嚴、天颱、密宗、唯實等宗派縝密深奧的義理和它們對文字注疏的依賴直接導緻瞭門派在會昌法難和唐末爭戰中的衰亡。

評分☆☆☆☆☆

##很好的文獻梳理，關注唐代各個皇帝對佛教的態度差異，主要受到皇帝自身的喜好和經濟因素的影響。政權對佛教態度的反復加之社會動亂，導緻佛教學統難以長久延續，使得偏嚮學理的佛教宗派走嚮衰落，取而代之的是身段更加柔軟的禪宗、淨土信仰。

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