發表於2025-05-24
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列夫·托爾斯泰（1828-1910），19世紀末20世紀初俄國最偉大的批判現實主義作傢。他以有力的筆觸和卓越的藝術技巧創作瞭“世界文學中第一流的作品”，其代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
《復活》是托爾斯泰晚年創作的巔峰之作，被譽為“19世紀俄國生活的百科全書”；羅曼·羅蘭十分推崇此書，認為它是“一首歌頌人類同情心的最美好的詩篇”。
《世紀十大文豪:復活》內容簡介：評論傢也都認為這是托爾斯泰最重要的代錶作。因為這不僅代錶托爾斯泰的最高藝術成就，而且容納瞭托爾斯泰對待社會、人生的全部思想，包含瞭他的全部先進思想，也包含瞭所謂他的思想缺陷。
《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活，主要是聶赫留朵夫精神的復活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經常在較量。
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復活 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
##“人們認為，神聖和重要的不是這春天的早晨，不是為造福萬物而生就的人間美景，這種可以激發和睦 融洽 友愛之情的美景，神聖而重要的倒是人們自己想方設法，施行人對人的統治。”
評分##不是每個人都能被“復活”，精神上的救贖不會降臨到每個人身上，被救贖的人當然是幸運的，但是覺醒的精神還要時常和心靈深處的獸性做鬥爭。在戰勝獸性之後一次一次復活～作為一個真正的“人”難，但是到死也沒有被“復活”的人是很可悲的。 托爾斯泰主義：道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛。 1． 道德的自我完善 在俄羅斯，其世界觀所倡導的不是傳統意義上的人道主義，而是基督教人道主義，神人性和上帝的內在性。在托爾斯泰主義中，錶現為“道德的自我完善”。 在《復活》中他寫道：“一個是精神的人，他為自己所...
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