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鬍軍著 著

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齣版社： 北京大學齣版社有限公司

ISBN：9787301258972

商品編碼：10006455204

齣版時間：2015-09-01

作  者:鬍軍 著 定  價:48 齣 版 社:北京大學齣版社有限公司 齣版日期:2015年09月01日 頁  數:308 裝  幀:精裝 ISBN:9787301258972 ●閱讀說明
●序一
●讓人文情懷和科學精神滋潤心田
●序二
●重視人文學科高揚人文價值
●人文素質在哪裏？——推介"人文社會科學是什麼"叢書
●一哲學為何物（上）
●1"哲學是什麼"的問題形式分析
●2哲學源於驚訝
●3哲學是人的存在的基本方式
●4人是能思想的存在
●二哲學為何物（下）
●1哲學探討的首要目標乃是認識自我
●2哲學是美好生活的嚮導
●3哲學思考是最為自由的學術探討
●4哲學就是愛智
●三哲學的問題
●1哲學問題兼具特殊性和共性
●2語言能準確地錶達哲學問題嗎？
●3哲學傢究竟關注哪些問題
●部分目錄

內容簡介

哲學是什麼？古今中外的哲學典籍浩如煙海，卻似乎很少有人專門論及這個問題。很多時候，我們以為我們瞭解瞭哲學，其實，我們瞭解的隻是學院化、專業化瞭的哲學史。那麼，哲學到底是什麼呢？本書優選的亮點就是：把哲學從狹小的精英圈子裏解放齣來，讓她迴到瞭人的生命、生活之源。它告訴讀者：哲學是人的存在的基本方式；是指導人們生活的藝術和智慧；是對於人生道路的係統的反思；是美好的、有意義的生活的嚮導；是我們正不斷地行進於其上的生活道路；是愛智慧以及對智慧的不懈追求；是力求提升人生境界的境界之學。
《哲學是什麼》圍繞“哲學為何物”這一問題，層層展開，對“哲學的問題”“哲學的方法”“哲學的價值”等難以通俗論述的問題做瞭清晰的分梳。清晰有力的框架、深入淺齣的講解使本書成為一本經典的哲學普及讀物。有誌於提高哲學素養、提升人生境界的讀者不可不讀。
鬍軍 著 鬍軍，北京大學哲學係教授、博士、博士生導師；研究領域為中國傳統哲學、中國近現代哲學與文化、中西文化比較、知識論等。著有《金嶽霖》《知識論引論》《道與真》《分析哲學在中國》《知識論》《燕園哲思錄》《中國儒學史·現代捲》《中國哲學的現代轉型》《中國現代直覺論研究》等。另發錶約一百八十餘篇學術論文。

《形而上學概論》 簡介 《形而上學概論》是一部旨在為讀者構建一套清晰、係統且富有洞見的形而上學知識體係的著作。本書並非對抽象概念的堆砌，而是力求通過循序漸進的論證和深入淺齣的解讀，引導讀者一步步走入形而上學的核心領域，理解那些關於存在、實在、知識、思維以及宇宙基本結構的根本性問題。 本書的結構設計充分考慮瞭讀者的學習麯綫。開篇，我們將從“何謂形而上學”這一基本問題入手，辨析其與其他哲學分支如認識論、倫理學等的區彆與聯係，闡明形而上學研究的獨特價值與必要性。在這裏，我們並非簡單地羅列定義，而是通過曆史的視角，迴顧形而上學思想的發展脈絡，從古希臘的樸素唯物主義到柏拉圖的理念論，再到亞裏士多德的實體論，展現形而上學是如何在曆史的長河中不斷演進、自我修正的。讀者將在此過程中，初步領略到形而上學所要探討的那些最根本、最持久的疑問。 緊接著，本書的核心部分將圍繞“存在”展開深入探討。我們將追問：究竟什麼纔算是“存在”？是物質的、可感知的實體？抑或是非物質的、抽象的概念？是否存在某種超越感官經驗的絕對實在？本書將梳理不同哲學流派對存在的不同理解，例如唯物主義、唯心主義、二元論等，並重點分析諸如“實體”、“屬性”、“偶然性”與“必然性”等基本範疇。通過對這些範疇的細緻考察，讀者將有機會理解我們如何區分“有”與“無”，以及“存在”本身究竟意味著什麼。我們還會探討“本質”與“存在”的關係，以及“可能性”和“現實性”的哲學意涵。 隨後，本書將轉嚮對“實在”本質的探究。我們所感知的世界是唯一的、真實的實在嗎？抑或隻是我們思維的投射？“客觀實在”與“主觀經驗”之間是否存在一條清晰的界綫？在這裏，我們將深入考察“經驗主義”與“理性主義”的爭論，探討感官經驗的可靠性以及理性的認識能力。本書還將審視“實在論”與“反實在論”的對立，以及“現象學”如何試圖通過對“意識經驗”的直接描述來理解“世界”本身。讀者將有機會思考，我們如何確信自己所知的一切並非幻覺，以及“實在”的維度是否超齣我們當前的認知範疇。 在對存在與實在進行基礎性探討之後，本書將進一步深入到“心智”與“物質”的關係這一形而上學的經典難題。意識是什麼？它是大腦活動的副産品，抑或是一種獨立存在的實體？“身心二元論”的解釋是否能夠真正化解意識之謎？本書將詳細介紹包括笛卡爾的二元論、行為主義、同一論以及功能主義等在內的多種哲學理論，分析它們各自的優缺點以及在解釋心智現象方麵的嘗試。我們還將探討“自由意誌”與“決定論”的衝突，以及意識在宇宙中的地位和作用。通過對這些復雜問題的辨析，讀者將能更深刻地理解我們作為有意識的主體，在物質世界中如何運作。 本書的另一重要組成部分將聚焦於“時間”與“空間”的形而上學維度。它們僅僅是我們觀察世界的框架，抑或本身具有獨立的實在性？時間是綫性的、不可逆的，還是可以循環、甚至是流動的？空間是無限的，還是有限的？我們將藉鑒物理學在時間與空間概念上的最新進展，並結閤哲學上的傳統思考，例如“牛頓的空間觀”與“萊布尼茨的空間觀”，探討“永恒”與“短暫”、“瞬間”與“永恒”之間的辯證關係。本書還將觸及“因果性”的本質，以及它與時間流逝的關係，幫助讀者理解時間是如何與事件的發生相互關聯的。 此外，《形而上學概論》還將涉足“因果性”、“可能性”、“必然性”、“同一性”等一係列核心的形而上學概念。我們將追問：事件之間為何會産生聯係？“可能性”與“現實性”之間存在怎樣的轉化機製？一個事物如何在經曆變化後依然保持其“同一性”？本書將通過對這些概念的清晰界定和深入分析，幫助讀者構建起理解世界運作邏輯的基本工具。我們將審視“必然規律”的來源，以及“偶然事件”在宇宙中的位置。理解“同一性”的難題，也將有助於我們理解事物在時間中的連續性，以及自我身份的連續性。 本書的結尾部分，我們將嘗試將上述形而上學探究的成果整閤起來，並對其在認識論、倫理學乃至科學研究中的應用價值進行簡要的梳理。形而上學並非與日常生活脫節的純粹思辨，而是為我們理解世界、認識自我、做齣價值判斷提供基礎性的框架。我們將強調，形而上學的學習過程本身，就是一種鍛煉思維能力、培養批判性精神的絕佳途徑。它鼓勵我們質疑顯而易見的事物，探索隱藏在錶象之下的深層結構，從而獲得更深刻的智慧。 《形而上學概論》力求以嚴謹的邏輯、清晰的論證以及豐富的哲學案例，帶領讀者穿越形而上學的迷宮，抵達理性思考的彼岸。本書麵嚮所有對世界本源、存在意義以及人類認知極限充滿好奇的讀者。無論您是哲學初學者，還是有一定哲學基礎的探索者，都將從中獲得啓發，並對我們所處的世界及其自身擁有更深邃的洞察。本書緻力於激發讀者獨立思考的能力，培養其對根本性問題的持續追問精神，成為其通往更廣闊哲學視野的堅實橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發，在於它教會瞭我如何“有距離地生活”。作者在探討倫理學和價值判斷時，沒有陷入那種僵硬的教條主義，而是非常細膩地處理瞭“理想”與“現實”之間的巨大鴻溝。他引導讀者去思考，那些我們奉為圭臬的道德準則，在不同情境下會産生怎樣的偏移和衝突。我感覺自己不再僅僅是一個被動接受既定規則的個體，而更像是一個積極的價值構建者。書中關於“自由的代價”的論述，尤其振聾發聵，它迫使我直麵自己的選擇背後所蘊含的責任和沉重。讀完這本書，我發現自己看待新聞事件、看待身邊的人際關係，都多瞭一份審慎的懷疑和同理心，不再輕易下定論，而是傾嚮於去探究其背後的復雜成因。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字像是一股清泉，緩緩地流淌過我乾涸已久的心田。我尤其欣賞作者在闡述復雜概念時所展現齣的那種近乎詩意的精確性。他並沒有采取那種高高在上、故作深奧的學究腔調，而是用一種非常貼近生活、充滿溫度的語言，將那些原本似乎隻屬於象牙塔的思辨，化作瞭我們日常可以觸摸和感受到的東西。讀到關於“存在”的部分時，我仿佛一下子站在瞭宇宙的邊緣，體驗到瞭一種既渺小又壯闊的矛盾情感。作者並沒有直接給齣標準答案，而是像一位耐心的嚮導，引導著讀者自己去挖掘、去質疑，去搭建屬於自己的認知框架。我喜歡這種“帶著我一起走”的敘事方式，它避免瞭枯燥的說教，而是充滿瞭邀請感。書中的案例選取也十分巧妙，總能從那些我們習以為常的日常瑣事中，提煉齣深刻的哲學意涵，讓人讀完之後，再去看待鏡子裏的自己，或是窗外的行人，都會多瞭一層審視和理解的濾鏡。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是顛簸而富有挑戰性的，它更像是一場智力上的攀登，而不是輕鬆的漫步。作者的邏輯構建極其嚴密，每一個論點都像是用精密的齒輪咬閤在一起，絲毫沒有鬆動的餘地。我花瞭很長時間去消化其中關於“認識論”那一章，那些關於感官局限性和理性構建的探討，幾乎讓我一度感到眩暈。這本書的價值恰恰在於它的“不妥協性”，它拒絕提供任何廉價的慰藉或簡化後的結論。每一次當我以為自己抓住瞭作者的思路時，他總能用一個反例或者一個更高維度的視角，將我推迴原點，迫使我進行更深層次的自我修正。這絕不是一本可以讓人在咖啡館裏消磨時間的作品，它需要你拿齣筆和紙，時不時地停下來，在空白處寫下自己的批注和反駁。對於那些真正渴望被“思想的洪流”衝擊的人來說，這本書無疑是一次酣暢淋灕的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計感簡直是加分項，它在外在上就傳遞齣一種沉靜而有力的氣質。拿到手裏，那種紙張的質感和油墨的香氣，就讓人心生敬畏。作者的敘述風格，尤其是在曆史脈絡的梳理上，展現齣一種大傢風範。他並非簡單地羅列哲學傢們的生平和主張，而是將他們的思想放入瞭具體的曆史洪流中去考察，展示瞭這些觀念是如何在特定的社會背景下孕育、碰撞和演變的。我特彆欣賞他對不同流派之間張力關係的刻畫，比如理性主義與經驗主義的韆年拉鋸戰，被他描述得如同史詩般壯闊，充滿瞭戲劇性的張力。這種宏大的曆史視角，使得原本晦澀難懂的哲學流派，變得立體可感，仿佛那些古老的辯論聲依然在耳邊迴響。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀門檻相當高，它對讀者的先驗知識儲備有一定的要求，至少不能對西方思想史完全陌生。然而，一旦你跨過瞭最初的幾章，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。作者的行文偶爾會展現齣一種令人會心一笑的幽默感，這在嚴肅的哲學著作中是極為罕見的。他用一種近乎狡黠的方式，拆解瞭那些自以為是的常識。我特彆欣賞他對於“語言的界限”的探討，那種對我們日常交流工具局限性的深刻洞察，讓人不禁反思自己說的每一句話是否都準確地傳達瞭本意。總的來說，這本書像是一把精密的瑞士軍刀，它提供給你的不是現成的答案，而是用來解構世界、重塑認知的工具箱，需要你親自去磨礪和使用。