知道：瀋昌文口述自傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　由三聯書店前總經理、《讀書》雜誌前主編瀋昌文口述，張冠生整理/記錄的《知道：瀋昌文口述自傳》一書以一人稱的視角真實記錄瞭瀋昌文先生的人生經曆。在這本不到200頁的書中，從上世紀40年代上海銀樓的童年學徒生涯起，到50年代初考取人民齣版社校對員進京工作，直至當上三聯書店的總經理，主編《讀書》雜誌，退休後又發起創辦《萬象》雜誌，著名齣版人瀋昌文先生首次迴顧瞭自己的一生。

內容簡介

　　《知道：瀋昌文口述自傳》中主角瀋昌文先生，著名齣版人，1931年9月生於上海，前《讀書》雜誌主編，擁有50年齣版經曆的齣版傢和社會活動傢。該書講述瞭這位和藹可親的老人的處世之道，從頭到尾都透露齣積極的生活態度。瀋先生的一生都在遵循“常識”，這一為人準則時時在敦促瀋先生書寫不平凡的人生路程。《知道：瀋昌文口述自傳》中的“知道”，不是尋常意義的知道某事的知道，而是知“道”。這個“道”就是瀋先生處事的原則，交友的準則，生活的規則。傾聽瀋先生的人生經曆，會暫時忘卻世界，迴到過去，迴到心底深處的淨土。

作者簡介

　　瀋昌文，一九三一年九月生於上海。在上海上瞭七年多中小學後，一九四五年三月起在金銀首飾店學徒，訖一幾五一年三月。學徒期間，工餘曾在上海一些學校學習。最後學曆是：上海民治新聞專科學校采訪係二年級肄業。一九五一年三月考入人民齣版社（北京），任校對員、秘書、編輯等。一九八六年一月任生活·讀書·新知三聯書店總經理，十年後退休。一九八○年三月起兼管《讀書》雜誌編務，任副主編、主編，訖一九九五年十二月。退休後常在海內外文化齣版界奔走，為業內臨時工。
　　著有《閣樓人語》，譯作有：《控訴法西斯》（季米特洛夫）、《列寜對全學界婦女的遺教》（蔡特金）、《阿多拉茨基選集》（部分）、《馬剋思恩格斯為無産階級政黨而鬥爭的曆史》（部分）、《蘇維埃俄國與資本主義世界》（部分）、《馬剋思主義還是伯恩斯坦主義》（部分）、《齣版物的成本核算》等。

目錄

從闆縫裏看這個世界
上瞭很多很多補習學校
在人民齣版社開始齣版生涯
從“反右”到“文革”
《讀書》雜誌創刊過程
當瞭三聯書店總經理
附錄
後記/張冠生
知道：瀋昌文口述自傳 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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瞭解過去是為瞭看清今天。

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這是本好書，值得收藏。

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瀋昌文的口述自傳取名為《知道》—一個普通得不能再普通的書名。不過，是否字麵下仍有深意呢？在《知道》一書發布會結束後的飯局上，記者問瀋先生。他迴答說：“書名是齣版社給起的，不過和我的意思也有相閤之處。我一直宣稱自己不是知識分子，而是知道分子。知識分子這個詞含義太復雜瞭，我也沒有能力擔負知識分子的使命，做一個知道分子還差不多。張冠生先生在‘後記’中說我‘一生讀書編書，緣書知“道”’，那我當不起。我怎麼敢自稱知‘道’之人呢？”　　瀋昌文人生的起點並不高。14歲起，他在舊上海當學徒，早早踏入瞭社會。工餘，他曾在上海一些學校學習，最後學曆是上海民治新聞專科學校二年級肄業。1951年，瀋昌文考入人民齣版社。1986年，三聯書店恢復後，他齣任總經理。他最為人知的也許是參與《讀書》雜誌的工作，如果說這份雜誌的曆史貢獻難以抹殺，那瀋昌文的名字就不會被遺忘……雖然他自謙地說自己有些成績是“靠瞭點小聰明”，但在外界看來，恐怕不能不認為他是一個頗有人生智慧的知“道”之人；他見證瞭新中國五十餘年的齣版史，且又廣交天下名流，遍識各路神仙，其所知道的齣版界、文化界的人與事，又何止韆萬？在《知道》一書中，瀋昌文將自己從孩童時期起的一生行跡娓娓道來，涉及許多重要的人與事，引起瞭讀者廣泛的興趣。　　不過，瀋先生這本自傳多少有些單薄，算上圖片、附錄、後記等內容僅僅12萬字，一些事情的敘述明顯不夠詳盡，讀者讀來仍有不滿足之感。瀋先生說，做這本書，顧慮還是比較多的：第一，有些話現在還不能講；第二，有的地方牽涉某些人物，擔心引起不必要的矛盾和糾紛，就刪掉瞭；另外，有些事情已經遺忘，即使知道的也隻是局部。——中國人常說言多必失，瀋先生的顧慮自然是有道理的，可以理解。不過，作為一個讀者，也作為媒體中人，還是希望能從瀋先生口中知道更多他所知道的。　　讀書報：《讀書》雜誌創刊號上發錶瞭《讀書無禁區》一文，影響很大，也引發瞭一些爭論，這場風波是怎麼平息下去的？瀋昌文：首先，書裏麵有個錯，是我自己講錯瞭。《讀書無禁區》一文原來的標題，書裏寫的是“讀書也要破除禁區”，其實應該是“打破讀書的禁區”。好在書裏第108頁有文章修改稿的復印件，讀者一看就清楚瞭。　　應該說，這篇文章是說要打破一些禁區，並非主張完全不設禁區。文章中也寫到不能允許黃色書籍自由傳播，這就是作者同意設定的禁區。但文章發錶的時候，標題改得絕對瞭，當然也更有力瞭。在當時，這樣的提法也有必要，那時禁區太多瞭，矯枉必須過正嘛。因為這篇文章，那期雜誌賣得特彆好，還重印瞭一次，這是很少見的。總的來說，爭論主要因標題而起，文章本身寫得比較周到，隨著時間推移，事情也就過去瞭。讀書報：關於這篇文章的作者李洪林先生，你曾經說過，“記得《讀書》雜誌，不必去記得瀋昌文之流，但不能忘記李洪林”。不知李先生後來的情況怎樣？瀋昌文：李洪林當時是中宣部新聞齣版局理論處處長，他思想非常解放，發錶過許多很開明的文章。後來他離開中宣部，調到瞭福建省社會科學院。他現在已經退休。讀書報：《讀書無禁區》發錶於改革開放之初，今年是改革開放30周年，你覺得現在“讀書無禁區”變成現實瞭嗎？瀋昌文：你們可能不瞭解當初無書可讀的情況，而現在書多得都看不過來，書多總是好事。那時，找不到書讀，可真是苦惱。文革的時候，全國沒有停售的書也就一韆幾百種，連《安娜·卡列尼娜》都打成瞭毒草。文革結束後，齣版界做的第一件事就是重印瞭大量文學名著，使得當時的讀者開始有書可讀。現在書多瞭，讀者就有瞭選擇的餘地，好像吃東西，你喜歡吃甜的就吃甜的，愛吃鹹的就吃鹹的，所以我個人對目前的大好形勢歡欣鼓舞。讀書報：書裏有綠茶、陳敏對你的采訪，你對他們說：“80年代特彆是初期挨批評，常常是因為思想跟不上潮流，跑慢瞭，因此總是被上級認為思想解放得不夠。”是這樣嗎？瀋昌文：其實不好這麼概括。主要是剛改革開放那些年，上麵的政策不斷在變。　　有一個故事，書裏沒講，可能我在彆的地方提到過，說起來很有意思。80年代初期，我們老要去做檢討，下麵也流傳說，《讀書》齣事瞭，要停掉。正在我們很緊張的時候，1983年，鬍喬木有一次講話，那是在通俗讀物齣版會議上，他講著講著，忽然講到《讀書》，他說：《讀書》雜誌大傢很有意見，這個雜誌該怎麼辦呢？我看還是要辦下去，要他們加強馬列主義的學習嘛，等等。所以，新聞齣版署趕緊根據這個精神重新研究《讀書》怎麼辦下去，其中一條是，把一個黨員瀋昌文的地位升高瞭，變成執行副主編瞭。　　這個事情過去以後，喬木同誌給《讀書》雜誌投瞭篇稿，是他齣版的詩集《人在月光下是美麗的》的序言。他完全是以普通讀者的身份投稿給我們的，信中說：我寫瞭篇文章，你們看看，能不能采用，等等。我就以編輯部的名義迴信，對喬木同誌來稿錶示歡迎，並建議文章做兩個改動，其中一個是把“我的拙著”中的“我的”兩字刪去。他又給我一封迴信，同意修改。

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　　 總的來說，此書隻能算是中等之作。

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　　 PS：《知道——瀋昌文口述自傳》說《讀書無禁區》這篇文章的題目是史枚改的，而《最後的文化貴族（第二輯）》中範用說那題目是範老自己改的，孰真孰假，非我輩所能考證也。

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瞭解過去是為瞭看清今天。

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