這本書的語言風格非常沉穩、富有洞察力,它避免瞭過度口號式的宣傳,而是用一種近乎對話的口吻,娓娓道來,但字裏行間透露齣的學術深度讓人肅然起敬。我尤其對其中關於“文化適應性”的心理學分析印象深刻,它探討瞭學習者在麵對強烈的文化衝擊時可能齣現的焦慮、疏離甚至抵觸情緒,並提供瞭非常具有同理心的教學乾預方法。這種關注學習者個體情感和心理健康的視角,在強調技能訓練的教材中是難能可貴的。書中有一章專門對比瞭不同教育體製下培養齣的漢語學習者在課堂行為上的差異,比如東亞學生與歐美學生的提問方式、參與討論的主動性等,分析得極其細緻入微,讓我意識到,在國際化教學環境中,尊重和理解“沉默的課程”同樣重要。這本書真正做到瞭從“人”的角度齣發設計教學,而非僅僅將學習者視為語言信息的接收器,這種人文關懷讓我在閱讀時産生瞭強烈的共鳴,仿佛作者就是一位經驗豐富、洞察人心的資深同行在耳邊點撥。
評分從排版和裝幀上看,這本書的設計風格非常現代、專業,沒有那種老式教材的沉悶感。更重要的是,它在處理復雜理論概念時,大量使用瞭圖錶和流程圖,這對於理解跨文化交際中的信息流動和接收模型幫助極大。比如,在解釋霍夫斯泰德的文化維度理論時,教材沒有直接拋齣那個復雜的矩陣,而是通過一係列生動的對比案例,引導讀者自己去推導齣維度的影響,這種“發現式學習”的設計理念非常符閤成人學習的特點。而且,書中對技術在跨文化教學中的應用也進行瞭探討,這在很多傳統教材中是很少見的。它討論瞭如何利用虛擬現實(VR)技術來模擬沉浸式的文化環境,以及如何設計在綫協作項目來促進學習者之間的跨文化對話,這些前沿的探討讓我看到瞭未來對外漢語教學的發展方嚮。這本書的參考文獻列錶也非常詳盡,每一個關鍵論點都有可靠的學術支撐,這讓作為讀者的我感到非常信服,知道自己學到的不僅僅是一些零散的技巧,而是建立在堅實學術基礎上的係統知識體係。
評分這本書的編排邏輯,就像是為一位渴望從新手蛻變為專傢的對外漢語教師規劃瞭一條清晰的成長路徑。它不是把所有知識點一股腦地堆砌在一起,而是按照“基礎理論建構—課堂教學策略演練—特殊群體應對—前沿趨勢展望”的層次遞進。我發現,在涉及到教學材料選擇和設計的部分,其嚴謹程度令人稱贊。它不僅僅是推薦使用哪些現有的資源,更重要的是教授讀者一套評估和批判現有教學材料的框架,即“文化準確性”、“交際有效性”和“情感相關性”三重標準,這套標準非常具有操作性。舉個例子,書中就如何調整傳統文學作品中的文化元素,使其既能體現深度又不至於讓初級學習者産生文化隔閡感,給齣瞭具體的文本改編案例和教學步驟。這本書的價值在於,它教給我的不是一套固定的答案,而是一套科學的思考工具箱,讓我有能力去麵對未來任何一個前所未見的教學情境和學習群體,這纔是真正的專業教材所應有的力量。閱讀完畢後,我感覺自己對“跨文化交際”的理解已經上升到瞭哲學思辨的層麵,而不僅僅停留在日常交流的層麵。
評分我一直苦於找不到一本能夠平衡好“交際能力培養”和“文化導入”的書,很多教材要麼偏重於語法點的機械操練,要麼就是泛泛而談文化知識,缺乏將兩者有機結閤的方法論。然而,這本教材在這一點上做得極其齣色。它不僅僅是羅列瞭不同的文化現象,而是深入探討瞭這些文化差異如何直接影響到第二語言學習者的認知加工過程和輸齣策略。我尤其欣賞它對“語用失誤”的分析,它沒有將語用錯誤簡單歸結為“不會說”,而是將其放置在特定的社會文化背景下去理解,比如在商務談判場景中,不同文化背景下的問候語和寒暄方式可能帶來的誤解,教材就給齣瞭非常精妙的解讀和對應的教學設計。讀到這些地方時,我常常會停下來,對照自己過去的教學經驗,發現自己過去可能忽略瞭某些細微但至關重要的非語言交際綫索。這本書的結構設計也很有趣,它采用瞭“問題—分析—對策”的邏輯鏈條,使得閱讀過程充滿瞭解謎的樂趣,每一次閱讀都能帶來新的啓發,感覺自己的教學思維被徹底打開瞭,不再局限於傳統的“教什麼”的層麵,而是深入到“如何讓學習者真正理解和應用”的更高維度。
評分這本書拿到手裏沉甸甸的,那種厚實的質感就讓人覺得內容肯定非常紮實。我特彆關注其中的實操案例部分,尤其是關於如何在實際課堂環境中處理文化衝突的章節,描述得相當細緻,簡直像是手把手教你如何應對。舉個例子,書中對於“麵子”文化在跨文化交流中的微妙影響分析得入木三分,不同地域的學生對於批評的接受程度差異被剖析得非常透徹,提供瞭很多具體的教學策略,比如如何用非直接性的反饋來達到糾正發音或語法的目的,這比我之前看過的很多偏理論的書要實用得多。我記得有一節專門講瞭利用情景模擬來訓練學生的跨文化敏感度,設計瞭一係列復雜的角色扮演任務,這些任務的復雜度和真實性都讓我眼前一亮,感覺立刻就能應用到我未來的對外漢語教學實踐中去。而且,教材在理論框架的構建上也非常清晰,雖然涉及到瞭社會語言學和人類學的概念,但作者的闡述方式非常平易近人,不像有些學術著作那樣晦澀難懂,閱讀起來是一種享受,感覺每翻過一頁都在知識體係上搭建起一塊新的基石。對於初入這個領域的新手教師來說,這本書簡直就是一本量身定製的“實戰寶典”。
評分“對外漢語教學專業教材係列”是專門為對外漢語教學的碩士課程編寫的係列教材,著作者都是北京語言大學的資深教師和青年纔俊,其中有頗負盛名的資深教授,也有嶄露頭角的中青年學者。這支隊伍是我國對外漢語教學領域的精英和領軍人物,他們的學術成就可以代錶我國對外漢語教學領域的最高水平。對外漢語教學是一門交叉學科,語言學、教育學、心理學、現代教育技術等學科是這個學科的基礎。
評分於善待“差生”,寬容“差生”。
評分書本紙張很好,快遞超快,非常滿意
評分畢繼萬寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。對外漢語教學專業教材跨文化交際與第二語言教學,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,第二語言教學教授的是跨文化交際,不能隻教授語言交際,也要教授非語言交際。在第二語言國傢的第二語言教學還不能忽視外國留學生的文化休剋對語言教學的乾擾,需要將跨文化適應教育與語言教學相結閤。跨文化交際與第二語言教學比較全麵係統地討論瞭跨文化交際與第二語言教學之間的關係和如何將跨文化交際理論引入第二語言教學課堂等問題。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,3.什麼是跨文化交際3.1交際與文化關於交際與文化之間的關係,我國相關學科雖有不少研究,但還處於初級階段。西方的研究,按照伯勒爾()和摩根()的總結(1988),可以分為四類()應用派()依據社會心理學()理論研究文化差異對人際交往的影響,探究文化與交際的因果關係認知(釋義)派()依據人類學和社會語言學()理論研究文化與交際之間的影響,著眼於理論認識的探索,重點探索言語群體內部的交際模式人本主義評論派()探究的則是文化差異在教科書和大眾媒體中的反映,研究社會角色變化和文化差異造成的交際衝突社會結構派()將文化看成社會結構(),研究的是大眾文化語境和文化産業,適用於大眾媒體。前兩類與跨文化人際交往有關,也是我國當前跨文化交際學領域的兩個主要研究派彆應用派理論著眼於跨文化交際行為的實際作用和效果認知派注重的是理論認識的探索和內在的文化意識與態度的修煉。3.2跨文化交際的界定跨文化交際現在是我國人們熱議的名詞和學者熱心研究的課題,然而,對於什麼是跨文化交際和什麼是跨文化交際能力,卻眾說紛紜,莫衷一是,似乎還有點概念混亂。我們相信,這種混亂在所難免,會得到迅速澄清,但需要相關學者的不懈努力。。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。對外漢語教學專業教材跨文化交際與第二語言教學,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質
評分不同的人讀同一本書,會得到不同的感受,這與讀者的心態與人品有關,當然也與書本身有關。一本好書確實能反映生活的五光十色。
評分對外漢語教學專業教材跨文化交際與第二語言教學和描述的一樣,好評!上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具不這麼說,不這麼寫,就會彆扭工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是器,有時候又是事,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360更換為,並同步推齣名為的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入域名後,網頁也自動跳轉至。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360,新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為京東二字的拼音首字母拼寫,也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
評分很喜歡:..畢繼萬1.畢繼萬,他的每一本書幾本上都有,這本對外漢語教學專業教材跨文化交際與第二語言教學很不錯,第二語言教學教授的是跨文化交際,不能隻教授語言交際,也要教授非語言交際。在第二語言國傢的第二語言教學還不能忽視外國留學生的文化休剋對語言教學的乾擾,需要將跨文化適應教育與語言教學相結閤。跨文化交際與第二語言教學比較全麵係統地討論瞭跨文化交際與第二語言教學之間的關係和如何將跨文化交際理論引入第二語言教學課堂等問題。今年元月初,劉珣教授寫信給我,告以對外漢語教學專業教材係列已基本撰寫修改完成,將陸續,囑我為之寫一總序。對外漢語教學的本科與研究生教育是我校對外漢語教育體係中非常重要的一個有機組成部分,也是我校對外漢語教育師資培養和研究生教育的重要方嚮。因此,我為這套教材的感到歡欣鼓舞,寫點東西是責無旁貸的。對外漢語教學專業教材係列是專門為對外漢語教學的碩士課程編寫的係列教材,著作者都是北京語言大學的資深教師和青年纔俊,其中有頗負盛名的資深教授,也有嶄露頭角的中青年學者。這支隊伍是我國對外漢語教學領域的精英和領軍人物,他們的學術成就可以代錶我國對外漢語教學領域的最高水平。對外漢語教學是一門交叉學科,語言學、教育學、心理學、現代教育技術等學科是這個學科的基礎。3.什麼是跨文化交際3.1交際與文化關於交際與文化之間的關係,我國相關學科雖有不少研究,但還處於初級階段。西方的研究,按照伯勒爾()和摩根()的總結(1988),可以分為四類()應用派()依據社會心理學()理論研究文化差異對人際交往的影響,探究文化與交際的因果關係認知(釋義)派()依據人類學和社會語言學()理論研究文化與交際之間的影響,著眼於理論認識的探索,重點探索言語群體內部的交際模式人本主義評論派()探究的則是文化差異在教科書和大眾媒體中的反映,研究社會角色變化和文化差異造成的交際衝突社會結構派()將文化看成社會結構(),研究的是大眾文化語境和文化産業,適用於大眾媒體。前兩類與跨文化人際交往有關,也是我國當前跨文化交際學領域的兩個主要研究派彆應用派理論著眼於跨文化交際行為的實際作用和效果認知派注重的是理論認識的探索和內在的文化意識與態度的修煉。3.2跨文化交際的界定跨文化交際現在是我國人們熱議的名詞和學者熱心研究的課題,然而,對於什麼是跨文化交際和什麼是跨文化交際能力,卻眾說紛紜,莫衷一是,似乎還有點概念混亂。我們相信,這種混亂在所難免,會得到迅速澄清,但需要相關學者的不懈努力。
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