村莊審判史中的道德與政治：1951～1976年中國西南一個山村的故事 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《村莊審判史中的道德與政治·1951~1976年中國西南一個山村的故事》是對中國實行改革開放前的社會注意新傳統的一項研究。作者通過《村莊審判史中的道德與政治·1951~1976年中國西南一個山村的故事》力圖剖析中國鄉村社會在改革開放前是如何去塑造新人的，以此重新理解中國建立社會倫理新秩序的努力以及這一努力所産生的復雜效果，進而深入理解中國社會在1978年後實行改革開放的曆史必然性。

作者簡介

　　應星，先後畢業於廈門大學哲學係（學士）、北京大學社會學係（碩士）和中國社會科學院研究生院（博士）。曾在中國社會科學院社會學研究所從事研究。現為中國政法大學社會學院教授。主要研究領域：政治社會學、法律社會學、曆史社會學、農村社會。著有《大河移民上訪的故事》。

精彩書摘

　　王保卓在長期的被審查期間，曾經寫過無數次的自我檢查，從政治上、組織上、思想上、經濟上和作風上作過全麵的反省。我們從厚達近200頁的王保卓懲誡檔案中可以清楚地看到，他參加革命曆史的同時也是他不斷犯錯誤、不斷接受組織審查、不斷爬起來繼續前行的曆史。他麯摺的革命曆史構成瞭中國共産黨苦心在鄉村塑造新人的一個曆史縮影。我們感興趣的兩個問題是：黨曾經是如何塑造他的？為什麼黨到1976年最終放棄瞭對他的塑造？
　　我們先從政治上來看。王保卓第一次接受黨組織審查是在1957年。起因於“大鳴大放”，柳坪村有人檢舉王保卓曾當過僞保隊副。曆史清白是黨對自己要培養的黨員乾部的基本期望。但是，黨並未期望所有黨員乾部都能做到曆史上毫無汙點。除瞭汙點的性質大小之外，問題的關鍵還在於黨員乾部是否能對黨如實交代並作深刻反省。忠誠是黨對黨員最重要的德性要求。查閱王保卓的檔案，可以發現他在1954年6月加人中國共産黨時曾經嚮黨交代過他1947年當過三個月的僞保丁的曆史，他也承認當時抓過村裏兩個人的壯丁。但他沒有提及僞保隊副的事情。是否隱瞞個人曆史顯然是對黨的忠誠度的一個試金石。因此，黨組織專門派工作組去作瞭調查，結果發現這是子虛烏有的事。王保卓的第一次被審查就這樣順利過關瞭。
　　忠誠是人內在的德性，其外化的一個錶現形式就是要講真話。不過，問題的復雜性在於，講真話有時卻也可能被看成是不忠誠的錶現。。王保卓遭到的第一次正式處分就是由於他講真話引起的。

前言/序言

　　當前，隨著經濟體製改革的深化和經濟結構的戰略性調整，一方麵高校畢業生麵臨就業難的睏境，另一方麵，廣大基層尤其是廣大農村還存在人纔匱乏的狀況。針對此種現狀，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發瞭《關於引導和鼓勵高校畢業生麵嚮基層就業的意見》（簡稱《意見》）。積極引導和鼓勵高校畢業生麵嚮基層就業，這有利於緩解當前大學生就業難的現狀，也有利於促進城鄉經濟和區域經濟的協調發展。
　　為貫徹落實這一《意見》精神，國傢有關部門聯閤組織開展招募計劃，並按照公開招募、自願報名、組織選拔、統一派遣的方式，招募高校畢業生到廣大農村基層工作。這就有瞭“大學生村官”考試。
　　“大學生村官”考試雖由各地自主組織、自主命題，考試內容不一而足，但通過分析各地考試情況可知，大多數地方都以綜閤知識（含公共基礎知識、新農村建設等內容）和行政職業能力測驗的形式進行考查，或者單考一門，或者兩門同時考查。
　　近年來，越來越多的大學畢業生加入到“大學生村官”考試的行列中來，競爭亦日益激烈。如何利用有限的時間取得優異成績，如何在眾多應試者中脫穎而齣，成為廣大應試者的當務之急。為幫助各地大學畢業生在“大學生村官”考試中取得好成績，我們特策劃推齣瞭這套“‘大學生村官’考試專用教材”係列（共分兩冊：《綜閤知識及模考試捲》和《行政職業能力測驗及模考試捲》），希望能成為參加“大學生村官”考試的各位應試者的首選復習教材。
　　本套教材嚴格按照各省、市的“大學生村官”考試大綱編寫，一改當前“大學生村官”考試用書普遍存在的“亂”、“替”、“偏”等弊病，綜閤瞭各地考試的精華考點，凸顯瞭與建設社會主義新農村相關的內容，是一套真正意義上的“大學生村官”考試輔導用書。
　　除此之外，本套教材還具有以下三個方麵的特點。
　　第一，緊扣各地“大學生村官”考試大綱。各地“大學生村官”考試大綱不僅規定瞭當年的考試性質、測評目標，另外還給齣瞭題型的種類及說明。為瞭幫助應試者從根本上準確把握最新考試動態，避免盲目備考，我們在深度探究各地考試題型的命題思路、命題角度及命題規律的基礎上有針對性地對重點內容進行瞭梳理。
　　第二，凸顯社會主義新農村建設相關內容。“大學生村官”考試畢竟與單純的公務員考試不同，它側重社會主義新農村建設的相關問題。因此本套教材凸顯瞭社會主義新農村建設、村民委員會組織法及“小申論”等相關內容，方便應試者有針對性地復習和掌握。
　　第三，考點精講與試題詳解相得益彰。本套教材根據考試大綱的要求，結閤考點同步精講相關內容，同時配以各地真題以及全麵、新穎的演化題型，有針對性地強化考點。在此基礎上又全麵分析命題趨勢與考試動態，重點講解行之有效的復習方法及技巧，使應試者在復習過程中能迅速掌握考點及命題規律，可提高復習效率，以取得事半功倍之效。
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這本書的作者應星就是那本已經被河蟹掉的《大河移民上訪的故事》的作者。讀過《大河移民上訪的故事》這本書的朋友應該大緻能知曉應星寫作的路數。不過這本《村莊審判史中的道德與政治》倒不是很厚，但書的質量當然不能以體量來簡單判定。應星的學術水準自然是本書質量的保證，我這次買到的已經是本書的第四刷瞭。可見市場錶現也非常不錯。雖然我覺得主要還是因為應星是個禁書作者，這對銷量絕對有拉抬的作用，但不能否認書還是好書啦。

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附錄二 論當代中國的新德治

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這本書寫的比較用心，很好看，就是書不太好買，多虧俺下手快。

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王保卓在長期的被審查期間，曾經寫過無數次的自我檢查，從政治上、組織上、思想上、經濟上和作風上作過全麵的反省。我們從厚達近200頁的王保卓懲誡檔案中可以清楚地看到，他參加革命曆史的同時也是他不斷犯錯誤、不斷接受組織審查、不斷爬起來繼續前行的曆史。他麯摺的革命曆史構成瞭中國共産黨苦心在鄉村塑造新人的一個曆史縮影。我們感興趣的兩個問題是：黨曾經是如何塑造他的？為什麼黨到1976年最終放棄瞭對他的塑造？

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老爸喜歡的書，很好！

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一直想看，終於買到瞭！

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　　發生在小村莊裏的爭鬥，它的背後是中國當代社會建立新德治的時代大背景。“在傳統的的鄉村社會中，國傢的禮治秩序正是通過鄉村精英階層的修身而在普通農民傢那裏發揮示範作用，從而在村落範圍內形成瞭某種意義上以個人關係和社會責任為基礎的道義共同體。”然而事實是“隨著20世紀以來國傢政權不斷的內捲化，日益官製化的鄉村政權越來越依賴正規化、官治化的行政機構，越來越脫離鄉村自治的社會文化網絡。”民國時期，政府委任的政府班子在鄉紳麵前有“強龍難壓地頭蛇”之尷尬，則到瞭新時期，經曆過鎮反、土改之後，傳統的鄉村勢力已被階級鬥爭掃蕩殆盡，缺乏專誌信仰的多神論也被唯物主義觀定性為“迷信”而破除一空，宗法秩序崩潰，剩下連片的真空地帶便由全新的政治秩序來接手。

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