發表於2024-12-25
當今社會正處於轉型階段,我們在製作電視節目時驚喜地發現,很多電視觀眾越來越熱衷於中國傳統文化,主要可以歸結為兩個方麵:一方麵,大傢是想獲得知識,陶冶情操,享受生活;另一方麵,是想通過瞭解傳統文化的精華,以更好地把握今天,展望明天。這更加堅定瞭我們《百傢講壇》堅持"讓專傢學者為百姓服務"的欄目宗旨,讓更多的專傢學者走齣象牙之塔,走嚮人氣指數最旺的民間,去為普通百姓服務。
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評分 評分老子智慧,高深。值得大傢—看
評分俠義公案小說最鮮明的特點是清官統治俠客,這在一定程度上符閤廣大人民群眾的心願,又適應鼓吹聖明的需要,這類小說雖然繼承《水滸傳》之勇,但精神已蛻變為取悅於封建法權和封建的倫理,一反以武犯禁的俠客特質,將俠客的行為納入封建法權的運行機製當中,代錶作為《三俠五義》和《兒女英雄傳》。其中,後者成為後世京味小說的濫觴,“兒女英雄”的模式就此成立,又為俠義與言情小說的閤流推波助瀾。
評分老子(約公元前571年~公元前471年),字伯陽,謚號聃,又稱李耳,楚國苦縣曆鄉麯仁裏(今河南省鹿邑縣太清宮鎮)人。 曾做過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員),是中國最偉大的哲學傢和思想傢之一,被道教尊為教祖,世界文化名人。老子的思想主張是“無為”,《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩麵,並能由對立而轉化,是為“反者道之動”,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生於有,有生於無”。他關於民眾的格言有:“天之道,損有餘而補不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之飢,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。他的哲學思想和由他創立的道傢學派,不但對中國古代思想文化的發展作齣瞭重要貢獻,而且對中國2000多年來思想文化的發展産生瞭深遠的影響。關於他的身份,還有人認為他是老萊子,也是楚國人,跟孔子同時,曾著書十五篇宣傳道傢之用;還有人認為是周太史儋(dān),生活在孔子死後一百多年的時間裏。
評分纔子佳人的代錶作為《平山冷燕》、《玉嬌梨》、《春柳鶯》等,這些小說言男女之情而不悖乎禮,人物缺乏有血有肉的個性,因此使得其後的同類小說漸漸走嚮套路,成為韆篇一律之作而失去生命力。
評分這是一本將老子與百姓生活的聯係講得較為深入淺齣的一本書,值得一看
評分為給讀者閱讀原文和翻譯提供方便,本詞典還收錄瞭汽車文獻中一些常見的句型和套語。
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