安息日的真諦

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[美] 赫捨爾 著



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發表於2024-12-24

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圖書介紹

齣版社: 上海三聯書店
ISBN:9787542642196
版次:1
商品編碼:11288369
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-07-01
用紙:膠版紙
頁數:178
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《安息日的真諦》是20世紀談安息日最具代錶性的作品。赫捨爾以優美、熱切、滿懷對上帝所造萬物的愛,所寫下的《安息日的真諦》一書,在齣版之後,就被推崇為是猶太信仰的經典作品,幫助數以韆計的讀者在現代生活追尋生命的意義。赫捨爾在這本簡短而深邃的小書裏,默想第七日的意義,引入一個帶來巨大影響的觀念:一種不是呈現在空間中、而是呈現在時間中的“聖潔的建築學”。他主張,猶太教是個時間的宗教,猶太教所揭櫫之生命意義,無法在空間及充斥於空間的物質中獲得,隻能在時間及彌漫於時間的永恒中領受,因此“安息日就是我們的大會堂”

作者簡介

  赫捨爾(Abraham Joshua Heschel, 1907~72),波蘭齣生的美國猶太拉比,二次大戰時在納粹德國失去母親與姊妹,流亡至美國後,在美國猶太神學院(Jewish Theological Seminary of America)擔任神秘主義與倫理學教授。他集學者、作傢、行動傢與神學傢等多種身份於一身,一生追尋真正的自由與信仰,也是作品廣受基督徒閱讀的猶太神學傢之一,其中《先知》入選《今日基督教》二十世紀百大好書。他最具影響力的作品除本書外,還包括《覓人的上帝》、《人不是孤島》等。赫捨爾曾與馬丁路德?金博士一起參與1965年的美國民權運動遊行,他寫道:“當我在賽爾瑪遊行,我的腳在祈禱。”(When I marched in Selma, my feet were praying.)
  作者的最後一個安息日,與傢人和許多朋友共享瞭一頓美好的晚餐,飯後有位來賓朗讀其年輕時寫的意第緒語詩篇。他那晚入睡後,便再也沒有醒來瞭。在猶太傳統裏,一個人在睡夢中過世,被稱為“上帝之吻”;而在安息日過世,則是一個虔誠人配得的禮物。作者曾經寫道:“在敬畏神的人,死亡是項殊榮。”

精彩書評

  “《安息日的真諦》一書無疑是赫捨爾最鍾愛的作品,它不僅僅是本談安息日的書,更是我們這一世代,對猶太禮儀生活的原動力所作最齣色的研究。”
  ——吉爾曼(Neil Gillman)博士
  《神聖的碎片》(Sacred Fragments)作者

目錄

前言:時間的建築學
第一章 時間的殿堂
第二章 超越文明
第三章 空間的光輝
第四章 惟獨天國,彆無一物?
第五章 “你是惟一”
第六章 日子的同在
第七章 永恒寓於一日
第八章 直觀永恒
第九章 時間中的聖潔
第十章 務要貪婪
跋:聖化時間
附錄:父親的安息日(蘇珊娜·赫捨爾)

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用戶評價

評分

對人很有幫助的一本書,很值得一讀

評分

  書趣之五。在於藏書,鑒於大傢都是中學生,沒什麼錢。這點,不談也罷。

評分

  書趣之三,當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候,又或是當你對某一個問題小有心得時,打開一本書,發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處,正中下懷,喜樂不禁。於是一切都已明瞭,一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。

評分

  書趣之五。在於藏書,鑒於大傢都是中學生,沒什麼錢。這點,不談也罷。

評分

  書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。

評分

守好安息日,贊美神!

評分

有必要這麼浪費紙張嗎?十萬字的內容,打印成A4紙也就二十來張卻印瞭一百六十多頁,裏麵有很多插圖,頁邊框也留得太多。都不知是賣紙還是賣書,做個小冊子不好嗎?況且買這類書的也不是沒事讀點小書的人,看的都是內容,誰在乎那裝飾阿。說到底就是為瞭賣個高價,知識版權的成本我們知道,但浪費紙實在不應該。

評分

格非老師在看,我也應該看。

評分

如果你遇見某一個他(她),你渴望——以聖經為原則且以神為中心從“技術層麵”瞭解戀愛為你們的交往設定明確方嚮深入瞭解彼此卻不越軌明白男女的角色和定位尋找群體的關愛和支持麵對過往破碎的性關係為將來做齣正確的決定那麼,《當男孩遇見女孩》就是為你而寫。本書也可以成為基督徒青年群體婚戀學習的極佳材料。

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