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少林問問誰?誰問?為何問?問什麼?
內容簡介
少林寺,是中國禪宗的發源地,少林寺希望通過每年一度的少林問禪活動,給現代生活融入一些傳統文化和生活智慧。本書記錄瞭首屆“少林問禪”文化交流活動,蔡誌忠、譚盾、袁和平、硃哲琴等人雲集少林,參禪論道,講述他們的心得體會。
作為佛教文化實體的少林寺,其本身就是中外文化交流的産物。曆史上雲集少林交流文化的社會名流、學者賢士更是燦若星漢不勝枚舉,這幾年少林寺很重視邀請社會各界精英、大師級文化名人到少林寺進行學術活動。經常舉辦國際間、全國性的研討會,邀請各界學者參與少林寺的文化建設。此次少林論禪邀請瞭蔡誌忠、譚盾、袁和平等人,他們以各自的所學所悟論道少林。全書由蔡誌忠插圖。
作者簡介
蔡誌忠,颱灣彰化人。一九四八年二月齣生,十五歲開始從事漫畫創作,當兵退伍後進入光啓社從事電視美術指導工作。一九七六年成立龍卡通公司,拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影,曾獲一九八一年金馬奬最佳卡通片奬。一九八三年開始畫四格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國古籍經典漫畫《莊子說》,《老子說》等,迄今已達一百多部;作品在三十一個國傢和地區齣版,總銷量逾三韆萬冊。目前正從事佛學、神學的修習和物理學等科學的研究。
內頁插圖
目錄
開場 嵩山少林方丈釋永信大和尚
大傢聚嵩嶽 論禪在少林
第一場 主講:蔡誌忠
緣起無明與法無常性
第二場 主講:譚盾 嘉賓:蔡誌忠、袁和平、釋延王
音樂的禪與禪的音樂
第三場 主講:蔡誌忠 嘉賓:餘海禮、硃哲琴、釋延王
漫畫的禪與禪的漫畫
第四場 主講:餘海禮 嘉賓:鮑立德、鄧有立、釋延王
未來的禪與禪的未來
第五場 主講:鮑立德 嘉賓:釋永信
人生的宗教與宗教的人生
第六場 主講:釋延王 嘉賓:鄧有立、硃哲琴、餘海禮
武術的禪與禪的武術
第七場 主講:硃哲琴 嘉賓:蔡誌忠、釋延王、許小峰
人生的覺悟與覺悟的人生
結場 祥和在人們
專場 蔡誌忠、譚盾、袁和平記者招待會
精彩書摘
當我們碰到宿命,人們都以為人生就是這樣子,其實這個宿命就是在篩選過不瞭彼岸者。我們碰到一個睏難,都會把它當成宿命,自以為人生就是這樣。就像譚盾老師昨天的麯子,第一首是空靈的,第二首是生活的,禪一定要是生活的,我們不是要學口頭禪,一定要落實到生活。佛陀帶著弟子經過一個樹林,從地上撿起一片葉子,他對弟子們說:“你們說,我手上的葉子多還是整片樹林的葉子多?”弟子們當然說:“老師手上那一片葉子怎麼能夠跟整個樹林相比?”佛陀說:“是的,我所教給你的隻像這片葉子這麼多,而世間的知識就像整個樹林的葉子一樣多。”
所以,禪不是去參纔能得到,禪一定要在生活中纔能猛然覺醒,原來生活就像禪一樣。
聽眾:我是一名中學生,我有一個問題想問蔡叔叔,大傢都知道您是一個非常棒的藝術傢,但是現在您又研究物理,現在都分文理科,請問兼修文理科有什麼衝突?
蔡誌忠:我們平常會認為理科很睏難,其實我認為是教科書太爛、老師太爛,如果老師真的懂數學,數學是非常有趣的;老師如果真的懂物理,物理是非常有趣的。我不知道有什麼東西比物理更有趣,也不知道有什麼東西比數學更接近真理。同樣,文學當然是可以使理性思維變成更優雅,落實在文字裏,如果一個人的內心沒有思想、沒有文學存在,那他再有錢,人生也是很乏味的。
……
前言/序言
少林問禪 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
評分
☆☆☆☆☆
少林寺,是中國禪宗的發源地,少林寺希望通過每年一度的少林問禪活動,給現代生活融入一些傳統文化和生活智慧。本書記錄瞭首屆“少林問禪”文化交流活動,蔡誌忠、譚盾、袁和平、硃哲琴等人雲集少林,參禪論道,講述他們的心得體會。
評分
☆☆☆☆☆
書是不錯!就是所謂的返東捲有點忽悠哦!!!有N多限製,隻能購圖書音像,下單要150以上纔能用50捲,還隻有15天的限期,過期作廢!!!!!暈……
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☆☆☆☆☆
還行吧,這本是有有塑封的,
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☆☆☆☆☆
在人類曆史上,多次齣現禁止食用某些特定食物來排除異己。例如羅馬帝國時期,異教徒與猶太教徒之間的友好與聯姻,造成異教徒的紅酒、啤酒以及食物得到盛行,並由此産生瞭飲酒與內部聯姻等問題,引起瞭猶太教學者拉比們的關注。猶太教法典《塔木德經》對此有簡短的記載:“由於‘某些原因’,他們(異教徒)的女兒須被禁止,由於他們的女兒,他們的酒須被禁止,由於他們的酒,他們的麵包與油也須被禁止。
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☆☆☆☆☆
在人類曆史上,多次齣現禁止食用某些特定食物來排除異己。例如羅馬帝國時期,異教徒與猶太教徒之間的友好與聯姻,造成異教徒的紅酒、啤酒以及食物得到盛行,並由此産生瞭飲酒與內部聯姻等問題,引起瞭猶太教學者拉比們的關注。猶太教法典《塔木德經》對此有簡短的記載:“由於‘某些原因’,他們(異教徒)的女兒須被禁止,由於他們的女兒,他們的酒須被禁止,由於他們的酒,他們的麵包與油也須被禁止。
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作者簡介
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很有哲理的一本書,看瞭很有收獲
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☆☆☆☆☆
你是不是對以上這些發酵食物的描述感到厭惡瞭呢?這樣的反應閤情閤理。厭惡作為一種情緒,最基本的形式與目的就是放大以及迴避腐爛與有毒的食物。既然如此,為什麼發酵的口水、腐爛的鯊魚、長蛆的奶酪還會在某些地方如此受歡迎?我們不顧所有的腐爛特徵,渴望食用這些食物,這難道是人類自身的一個矛盾?答案是否定的。這種矛盾說明,從廣義上看來,惡心與不惡心,僅由個體自己決定。
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☆☆☆☆☆
主要看看說些什麼,就是看完瞭,有些迷糊,嗬嗬